ALTERNATIVAS AL CAPITALISMO


Most of the moais in Easter Island are carved ...

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Muchos de los llamados “grupos antisistema” que movilizan masas humanas y que parecen enfrentarse a importantes fuerzas oligárquicas, aparentemente están controlados por las mismas fuerzas contra las que se manifiestan.
Los métodos de control humano han llegado a un método que incluso las aparentes revoluciones están sujetas a fuerzas oscuras que las dirigen en la sombra.

 “Quien crea que el crecimiento exponencial puede durar eternamente en un mundo finito, o es un loco o es un economista” Kenneth Bouldign

UNA HISTORIA CONOCIDA
Cuando los humanos llegaron a la isla de Pascua, a más de tres mil kilómetros al oeste de la costa de Chile y dos mil al este de la isla poblada más cercana, se encontraron con una gran parte de su superficie ocupada por los bosques y más de una veintena de especies de aves marinas. Esto y las gallinas y especies vegetales que trasportaban en sus canoas fue más que suficiente para que evolucionaran social, demográfica y políticamente, generando una cultura importante capaz de levantar los moais, los enormes monolitos de piedra con forma de cara humana que ahora salpican la isla.Sin embargo, este desarrollo se hizo a costa de abusar de los recursos naturales mediante un modelo insostenible. Cortaron todos los árboles para fabricar barcas de pesca, usarlos como combustible y también como rodillos para arrastrar los moais y sobreexplotaron las colonias de aves marinas. Probablemente alguien se daría cuenta en algún momento de hacia dónde les llevaba aquel modelo, sinembargo en el siglo XVI aquella cultura empezó a sufrir las consecuencias
No obstante cuando los holandeses llegaron a la Isla de Pascua en 1722 se encontraron con un apacible pueblo que vivía de la agricultura. Solo 48 años más tarde una expedición española descubrió allí gentes desnudas que habitaban en cavernas, mientras que la siguiente expedición que terminó en aquel desconocido rincón del Pacífico se topó con unos pocos millares de indígenas caníbales que peleaban entre sí.
Era el ocaso de una civilización que, tras desarrollar una cultura compleja, no había sabido evitar el agotamiento de sus recursos naturales y finalmente el colapso, se había llegado demasiado lejos en los índices de consumo y la isla no producía lo suficiente.Al igual que los pascuences habitaban en un territorio aislado del continente,nosotros lo hacemos en un planeta aislado en el Universo. Es más que evidente que estamos consumiendo los recursos globales por encima de la tasa de renovación. ¿Hasta cuando podremos seguir viviendo como hasta ahora? Miguel Delibes de Castro, el hijo del célebre escritor y profesor de investigación del Centro superior de investigaciones científicas se pregunta en su libro
La naturaleza en peligro :
 “Como debieron imaginar ellos [los habitantes de la isa de Pascua] durante siglos,nosotros hemos considerado a lo largo de los milenios que nuestro destino era dominar la ubérrima naturaleza, someterla y usarla. Como sin duda le ocurrió a los isleños más tarde, hemos llegado asi mismo a darnos cuenta, lo estamos haciendo hoy, de que se acaban los bosques, se agotan los mares, se extinguen las especies(aunque algunos digan que se trata de alarmismos infundados). Tal como debieron pensar los habitantes de Rapa Nui nos preguntamos, entrados en el siglo XXI, qué pasará en la Tierra cuando los recursos se acaben, e igual que ellos esperamos, tal  vez un milagro, en lugar de reaccionar. Pero el milagro, que no ocurrió en su momento en Rapa Nui, probablemente tampoco ocurrirá ahora en esta pequeña isla perdida en el cosmos que es el planeta Tierra”
 LOS FALLOS DE CAPITALISMO O ¿POR QUÉ EL DECRECIMIENTO?
Algunos datos previos para entrar en materia:- El 80% de los humanos vive sin automóvil, sin refrigerador y sin teléfono.-
 El 94% de la humanidad no ha viajado nunca en avión.
Mientras que en 2001 eran 800 millones la personas que sufrían mal nutrición en el mundo, 2009 se cerró con 1.020 millones de personas hambrientas –casi una de cada seis- según la FAO, la Organización de la NacionesUnidas para la Agricultura y la Alimentación. De este modo, la Declaración del Milenio, que el 8 de septiembre de 2000 ratificó la Asamblea General de la ONU comprometiéndose a “reducir a la mitad, para el año 2015, el porcentaje de habitantes del planeta cuyos ingresos sean inferiores a un dólar por día y el de las personas que padezcan hambre” parece inalcanzable aún después de una década con un fuerte crecimiento económico mundial
En este modelo de sociedad, como explica el economista y sociólogo de la Universidad Autónoma de Madrid, LuisEnrique Alonso, “quedan así desasidas todas aquellas necesidades que, por diferentes motivos históricos escapan a la rentabilidad capitalista, marcando con ello los límites de su eficiencia asignativa en la medida que el mercado únicamente conoce al “homo economicus” –que solo tiene entidad de comprador, productor o vendedor de mercancías- y desconoce al hombre en cuanto ser social que se mantiene y reproduce al margen de la mercancía
Sirva como ejemplo este texto: “Imaginemos mañana una Francia en la que no haya más de 200.000 parados, en la que la criminalidad se haya reducido en cuatro quintas partes, y las hospitalizaciones por problemas psiquiátricos en dos tercios; en la que los suicidiosde jóvenes disminuyan a la mitad, en la que la droga desapareciese: ¿no tendríamos la impresión de un maravilloso embellecimiento humano? Ésta era sinembargo la Francia de los años sesenta”.…y este dato: en los últimos treinta años la OCDE estima que la tasa de suicidios ha progresado un 10% de media en los países miembros.Después de analizar estos fallos surge una pregunta, ¿superan los fallos del capitalismo a sus beneficios?.
Paul Ariès, politólogo y profesor de la Universidad Lumière de Lyon, afirma que “decrecimiento” es una “palabra obús” que pretende romper el lenguaje estereotipado de los adictos al productivismo. El propósito principal del término es señalar la renuncia al objetivo del crecimiento ilimitado, cuyo motor es la búsqueda del beneficio de quienes detentan el capital con graves consecuencias para el medio ambiente y por ende para la humanidad. La sociedad, desde esta perspectiva, se convierte en un instrumento de la mecánica productiva.
El decrecimiento es una respuesta política y filosófica planteada no solo para preservar el medio ambiente sino para adoptar un paradigma donde se asegure un mínimo de justicia social. La teoría afirma que no son las perspectivas ni las soluciones lo que falta, sino las condiciones para ponerlas en marcha. Por lo tanto el reto reside en crear las condiciones de tal cambio.En este breve resumen se presentan las bases del proyecto que pueden resumirse en los siguientes principios:
•Reducir la huella ecológica.
•Integrar en los costes de transporte los perjuicios generados por esta actividad.
•Relocalizar las actividades.
•Restaurar la agricultura campesina.
•Transformar las ganancias de productividad en reducción del tiempo laboral y creación de empleos mientras persista el desempleo
•Impulsar la producción de bienes relacionales o de comunicación como la amistad o el conocimiento.
•Reducir el consumo de energía a un factor 4 según los parámetros establecidos por la asociación Nega-Watt.
•Penalizar fuertemente los gastos en publicidad
•Declarar una moratoria sobre la innovación tecnológica y reorientar la investigación científica
Las primeras apariciones del término “decrecimiento” las encontramos entre corrientes bastante afines como los Verdes, la Confederación campesina o el movimiento altermundista. A nivel político se presenta por primera vez en la
campaña electoral italiana de las elecciones de 2006 y en el debate político francésen 2007. También aparece entre los movimientos sociales a nivel regional y local encontra de los grandes proyectos que se aplican de forma sistemática en diferentes puntos del planeta.
Por otro lado, el decrecimiento se vehicula con dos corrientes: la crítica culturalista a la economía y la crítica ecologista
Paola Cacciari afirma que la vida del trabajador se resume a menudo a la de un
“biodigestor que metaboliza el salario con las mercancías y las mercancías con el salario, pasando de la fábrica al supermercado y del supermercado a la fábrica”
Reforzando esta opinión, Latouche afirma que el turbo-consumo del individuo contemporáneo desemboca en una felicidad herida o paradójica.
Ante esta realidad, el decrecimiento apuesta por recuperar la inteligencia del caracol
 tanto en su lentitud como en la forma de construir su concha.
Una vez ha construido un cierto número de espiras se detiene y empieza a deconstruirlas ya que una concha más grande de lo necesario sería disfuncional. Pasado el punto límite de amplitud de las espiras, los problemas de sobrecrecimiento se multiplican en progresión geométrica, mientras que la capacidad biológica del caracol solo puede seguir una progresión aritmética

Estas reflexiones deberían aplicarse al contexto medioambiental donde se observa, como hemos comentado anteriormente, que la huella ecológica que se está generando es insostenible. Un impacto que solo nos permite hablar de deuda ecológica. Según, el instituto californiano Redefining Progress y la fundación WWF, incluso si los habitantes del planeta, aproximadamente 6.000 millones de personas,adoptaran un estilo de vida occidental basado en energías renovables se necesitaría 1,8 planetas para seguir con los mismos ritmos de producción.

Por último, las tendencias globales y las políticas adoptadas han tenido
consecuencias tanto en el Sur, con los procesos de homogeneización y pauperización, como en el Norte, con una creciente de culturización ydespolitización. El modelo de mundialización adoptado ha favorecido el desmantelamiento de las redes de protección social y la implantación de políticas populistas y corruptas. Estas disfuncionalidades se acompañan de dinámicas individualistas de las clases medias y comportamientos, sobre todo en los estados occidentales, de contrarrevolución neoliberal. Por todo ello, el decrecimiento considera necesaria una refundación de lo político
EL DECRECIMIENTO: UNA UTOPÍA CONCRETA

Todos los regímenes modernos, ya sean de derechas o izquierdas, han optado porla vía productivista ya que han hecho del crecimiento económico la piedra angular de su paradigma. Desde esta perspectiva el decrecimiento plantea una revolución cultural que implique la refundación de lo político. El hecho de considerar el decrecimiento una “utopía concreta” hace referencia a las declaraciones del filósofo alemán Ernst Bloch:
“si no partimos de la hipótesis de que otro mundo es posible,no habrá política, solo habrá gestión administrativa de los individuos y las cosas” 
 El decrecimiento trata de explotar las posibilidades objetivas de su puesta en práctica a través de un proyecto político que sin llegar a ser un programa electoral plantea sociedades autónomas y ahorradoras tanto para el Norte como para el Sur.Este proceso de transformación se articula en la puesta en marcha de un círculo virtuoso basado en las ocho “R” que facilitará el acceso a un decrecimiento sereno,amable y sostenible. Estas son:
•Reevaluar
•Reconceptualizar
•Reestructurar
•Redistribuir
•Relocalizar
•Reducir
•Reutilizar
•Reciclar
PROPUESTAS DE DECRECIMIENTO

La teoría del decrecimiento va concretando su filosofía en distintos campos de acción a medida en que se profundiza en la misma, desarrollándose propuestas más específicas, entre las que destacan las siguientes:
 1 - Uso de energías renovables.
Solar y eólica principalmente, vegetal e hidráulica en menor grado
2 - Reducción drástica del actual consumo energético.
Reducir la energía fósil que actualmente se utiliza a usos de supervivencia o a usos médicos. Esto implicaría:
2.1. El fin de los embalajes actuales, sustituidos por contenedoresreutilizables.
2.2. El fin de los productos manufacturados baratos de importación, que serían sustituidos por objetos producidos localmente
.2.3. El fin de las grandes superficies comerciales, que serían sustituidas por comercios de proximidad y por los mercados.
2.4. El paso a una alimentación mayormente vegetariana, que sustituiría a la alimentación cárnica.
2.5. El fin de la agricultura intensiva, sustituida por la agricultura tradicional de los campesinos.
2.6. La desaparición del transporte aéreo y de los vehículos con motor de explosión, que serían sustituidos por la marina a vela, la bicicleta, el tren y la tracción animal.
3 - Economía de mercado controlada o regulada.
3.1. Potenciar la producción a escala local y en un sentido sostenible.
3.2. Fomento de un tipo de artesano y de comerciante que es propietario desu propio instrumento de trabajo y que decide sobre su propia actividad.
3.3. Sin publicidad.
3.4. Prohibición de privatizar los servicios públicos esenciales: acceso al agua, a la energía disponible, a la educación, a la cultura, a los transportes públicos, a la salud y a la seguridad de las personas
3.5. Fin del sistema de franquicias y de cualquier fenómeno de concentración.
3.6. Desarrollo de un tipo de comercio justo
real para evitar así las nuevas formas de esclavitud que se dan en el mundo actual y el neocolonialismo.
3.7. Adaptación de las estructuras económicas a la medida del ser humano.
3.8. Conservar, reparar y reutilizar los bienes para evitar el consumismo.
4-Redistribuir el acceso a los recursos naturales y a la riqueza.
5-Limitar el consumo a la capacidad de carga de biosfera.
6- Potenciar los bienes duraderos.
7-Primar la cooperación y al altruismo sobre la competencia y el egoísmo
 A MODO DE CONCLUSIÓN Y RESUMEN
El decrecimiento es un concepto que tiene la virtud de plantear una crítica radical al actual modelo productivista en un contexto de crisis ecológica global y que cuestiona las políticas vigentes y la falacia del crecimiento sin límites. Parte de la premisa de que cuando alguna parte de un sistema crece tanto que destruye y mina los recursos de los cuales depende, pierde su capacidad de autosostenimiento y se colapsa. Las propuestas de decrecimiento están basadas en la preservación del medio ambiente y en la instauración de un mínimo de justicia social. Para ello se precisa un cambio radical del modelo económico actual, se requiere el paso a una economía que, en palabras de los teóricos del decrecimiento, seguiría siendo de mercado, pero controlada tanto por la política como por el consumidor.
Lo que se propone que disminuya, en el momento actual, es el consumo de materia y energía, o sea, principalmente lo que se llama producto interior bruto. Un cambio radical en la forma de producir, de consumir y de vivir, una nueva forma de organizarnos social y económicamente. La filosofía alternativa que postula el decrecimiento viene a decir que el bien y la felicidad se pueden obtener con un coste económico-ecológico menor y con la contención de las necesidades, lo cual precisa de cambios profundos en la conciencia social y en el tejido cultural de nuestras sociedades.
¿Llegaremos a provocar el cambio antes de que sea demasiado tarde?
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certo.posterous.com
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La Sexta estrena este domingo el documental de producción propia#Spanish revolution: ¿Qué ha pasado aquí? (23.25 horas), que analiza el Movimiento 15-M desde todos los ángulos.El reportaje arranca como “una especie de Inside Job pequeñito hecho desde España”, tal y como indica el director de informativos de La Sexta César González Antón. Se pasa examen a las razones que llevaron al inicio del movimiento, y repasa la intrahistoria del 15-M y su expansión internacional, relacionando lo sucedido en España con la Primavera Árabe y la manifestación global del 15 de octubre.

De igual forma, buceará en la cobertura de lo ocurrido en estos meses, analizando el tratamiento que ha recibido en los distintos medios de comunicación. Para ello, incluirá los testimonios de diversos periodistas, que tratarán varios aspectos del movimiento.

Además, el documental de La Sexta recordará el desalojo violento que acometieron los mossos en la Plaza de Catalunya, así como el asedio de algunos indignados a los diputados del Parlament el día en que se aprobaron los Presupuestos, y las cargas de la Policía en Madrid durante la visita del Papa.

“En el documental vemos los fracasos y los éxitos del movimiento. Cómo ha influido en la política, en los programas de los partidos, en temas como la transparencia de los candidatos y en sus discursos. Y por supuesto, socialmente, en la concienciación de los ciudadanos”, apunta César González Antón. “La sensación es que el 15-M va más allá de la política de partidos y guarda más relación con la política como pensamiento. Ha servido para amueblar la cabeza de la gente, ha ordenado la indignación de muchos”, añade González Antón.

“El 15-M ha servido para amueblar cabezas”, opina González Antón

#Spanish revolution: ¿Qué ha pasado aquí? incluye una entrevista a Felip Puig, en la que el conseller d’Interior de la Generalitat hace declaraciones como esa en la que presume de que su forma de tratar al movimiento ha inspirado a las autoridades de Nueva York o Jerusalén ante protestas similares.

“Nos pone en perspectiva sobre algo que ha sucedido hace apenas seis meses y que ha tenido ya un impacto social muy grande”, asume el director de informativos de La Sexta. Con un lenguaje audiovisual potente, el documental, de 45 minutos de duración, da voz a las voces del 15-M y hace preguntas sobre su influencia en el 20-N y más allá.

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Policía desaloja campamentos de manifestantes anti Wall Street

La Policía antimotines desalojó el lunes a los manifestantes anti Wall Street que ocupaban un parque en Oakland, California, luego que otros agentes hicieron lo mismo horas antes en Portland, Oregón, donde decenas de personas fueron arrestadas.

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¿Se aburren los niños ahora?

El sistema de educación es anacrónico.
El “Test de Inteligencia” sólamente mide la capacidad de hacer “test de inteligencia”. Hay personas a las que estos test se les dan muy bien; si queremos saber lo inteligente que es alguien, por lo menos deberíamos aceptar que la inteligencia entraña mucho más de lo que se puede medir en un “test de inteligencia”. ¿No deberíamos también incluir otras preguntas?

Como por ejemplo, ¿Sabes componer una sinfonía? ¿Sabes interpretarla? ¿Sabes gestionar un negocio de éxito? ¿Sabes bailar? ¿Sabes escribir una poesía que conmueva a los lectores y les haga llorar?
Tenemos una visión de la inteligencia muy reduccionista.

Fuente: Redes, TVE.

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De empresario a sin hogar

Cada vez es más rápido el proceso en el que una persona de clase media acaba en la indigencia, según los expertos

Juan Luis, de 49 años, vive en el centro de Madrid. Sin embargo, no lo hace en ningún edificio ni ocupa ninguna habitación de hotel. Su casa es un cajero automático. Antes era autónomo. En apenas un año, Juan Luis ha pasado de empresario en Santander a persona sin hogar en Madrid. Ana Eva, de 39 años, vive en casa de sus padres en Valencia. Tanto ella como su pareja viven de la pensión de los padres de Ana Eva. Su casa fue embargada por el banco al no poder pagar la hipoteca.

Como ellos, en España, más de nueve millones de personas (el 21,8%) son pobres o están en riesgo de caer en la pobreza. Expertos y organizaciones de ayuda alertan de que con la crisis el tiempo que pasa entre perder el trabajo y caer en la indigencia se ha acortado. La caída cada vez es más rápida. En el caso de Juan Luis fue de un año. Además, el peligro de verse en la calle ya no es algo exclusivo de los que menos tienen.

Juan Luis emigró de Santander a Madrid para ocultar a su hija que tenía que dormir en la calle

Para los expertos, lo preocupante no es sólo que la tasa de pobreza esté en el 21, 8%, sino que cuando había crecimiento económico (desde los noventa hasta la crisis) ese porcentaje se mantuvo estable y sólo dos puntos por debajo de las cifras actuales: alrededor del 19%

Luis Ayala, catedrático de Teoría Económica de la Universidad Juan Carlos I, señala: “Esto es un claro ejemplo del problema que existe en el modelo de desarrollo social español. Hay un núcleo de pobreza que no se consigue erradicar en la época de bonanza y que durante la crisis se dispara”, asevera. “Hasta ahora la red familiar ha conseguido evitar esta caída, pero las familias ya están muy mermadas por tantos años ejerciendo de colchón y porque el paro se está cebando con los cabezas de familia”, prosigue Ayala.

Juan Luis es un ejemplo del auge y caída de la economía española. Hasta hace dos años era el propietario de una pequeña empresa de limpieza de edificios recién construidos. No le faltó el trabajo nunca, según reconoce, e incluso en verano sólo disfrutaba de dos semanas de vacaciones porque “había mucha faena”. Hoy hace de gorrilla y gana unos 20 euros al día. Nada que ver con lo que ingresaba como empresario, unos 2.000 euros al mes. Pero luego su negocio se fue, poco a poco, a pique: “Notas cómo cada vez tienes menos pedidos, te cuesta más de lo normal cobrar los trabajos y poco después, casi sin darte cuenta, te comen los acreedores”. Hace cuatro meses, Juan Luis se vio obligado a dejar de pagar el alquiler de la casa donde residía en Santander. Entonces emigró a Madrid, la gran ciudad, en busca de una nueva oportunidad que de momento se le resiste.

Hay un núcleo de pobreza que en la época de bonanza no se erradica y se dispara con la crisis

Además, está obsesionado con el anonimato. Este hombre tiene una hija de 23 años que estudia una carrera universitaria en Logroño. “Ella no sabe ni sabrá nunca que su padre es un vagabundo”, señala. “La veré dentro de poco en Santander, dormiré en casa de amigos y le contaré que en Madrid me va genial y que me han dado unos días de vacaciones en el trabajo”, añade.

Es la hora de la cena y Juan Luis está en su cajero con un cartón de leche y unas lonchas de embutido. Comparte la cena con Dorian, un hombre de 50 años de nacionalidad rumana. Sólo tiene un diente y huele a alcohol. “Es mi compañero de cuarto y aunque tenga esa pinta tiene un corazón inmenso”, comenta Juan Luis.

El último dato de la Encuesta sobre Población Activa señala que en España hay 4.978.300 parados. Es decir, que el 21,5% de las personas con edad y dispuestas a trabajar no encuentra ocupación. Este dato, traducido a las familias, supone que 1.425.200 hogares no tienen ingresos de ningún tipo. Las familias, como le ha pasado a Juan Luis, ya no sirven de colchón económico. “Es un indicador muy crudo de la pobreza, es el número más alto de familias sin ingresos desde que a mediados de los año ochenta el INE comenzara a registrar este dato”, apunta Ayala. “En época de crisis, los parientes suelen ayudarse los unos a los otros, pero en esta ocasión la recesión está afectando a todos: padres, madres, hermanos o hijos”, advierte.

Expertos alertan de que el tejido social que se está destruyendo ahora no se podrá recuperar

Además, el catedrático señala que a diferencia de otras crisis, en esta ocasión no conseguiremos recuperar el tejido social que se está destruyendo. “Siempre se cree que cuando recuperemos los indicadores económicos positivos todo habrá pasado, pero en una crisis de larga duración no será así”, explica Ayala. “Hay gente que quedará excluida y otra que nunca recuperará su nivel de vida anterior”, añade.

De vivir a sobrevivir

Carlos es una de esas personas cuya vida no volverá ser la misma. Tiene 38 años y no tiene formación. Hasta hace poco menos de dos meses trabajaba en una pequeña tienda de flores en Madrid frente al estadio Santiago Bernabéu y vivía de alquiler. Su salario nunca fue suficiente ni siquiera para soñar con una hipoteca, pero le permitía tener un techo. Ahora duerme frente al Museo del Prado. De noche, mientras está sentado en un banco con una mochila de excursionista y escuchando la radio, se pregunta: “¿Cómo iba a pensar hace unos años que iba a acabar aquí?”. Carlos aún no ha perdido la calma. “Pero no sé si yo acabaré algún día como muchos locos que me encuentro por la calle, desesperado y conquistado por la situación”, añade.

Robert, polaco, trabajaba como carpintero y ahora es asiduo de los comedores sociales

La política da igual

A Carlos le importan poco las elecciones del 20-N ni lo que pase después. “Da igual el partido político que entre, no hay trabajo. Y si se crea algo de empleo, el mercado no podrá reabsorber a los más de cinco millones que estamos sin nada. Yo creo que soy de los que he salido y nunca entraré”, relata. A punto de entrar en la cuarentena, Carlos afirma que ya ha terminado de vivir: “A partir de ahora sólo sobreviviré”. Cuando piensa en lo que ha sido su vidaCarlos ya habla en pasado recuerda que lo único que merece la pena ha sido el amor. “Me he enamorado cientos de veces, decenas de ellas en el Camino de Santiago. Una vez fuera del sistema es lo que más importancia tiene”, concluye.

Jordi Roglá, director de Cáritas Barcelona, advierte de que el problema de la crisis no es sólo económico, sino también de “salud social”. “Ir a comer a un centro social y depender de la beneficencia es un golpe muy duro. Hay un deterioro psíquico enorme de las personas que sufren el desempleo y que afecta a sus relaciones familiares y sociales. Esta persona nunca más volverá a ser la misma”, sentencia Roglá, quien añade que una de las cosas que más le irritan es escuchar que en unos años todo será como estaba antes. “Como si antes hubiésemos vivido en un paraíso”, comenta. “Los políticos aseguran que en tres, cuatro o siete años volveremos a como estábamos. Es decir, a un paro de dos millones de personas. ¿Nos podemos permitir esto? ¿Condenar a tantas personas a recibir la Renta Mínima de Inserción y ser pobres de por vida?”, se pregunta.

1.425.200 hogares en España no disponen de ningún tipo de ingresos, ni siquiera el paro

Robert es una de esas personas que dependen de la beneficiencia. Este polaco visitó por primera vez un comedor social hace dos semanas. Hasta hace tres meses trabajaba como carpintero. “Si la gente no compra muebles, los carpinteros no trabajamos”, resume. Robert llegó de Polonia en el año 2000 en plena burbuja inmobiliaria. Con un perfecto español explica cómo trabajaba unas 12 horas al día en un grupo de “chapuzas”. Después mejoró sus condiciones de trabajo dando forma a la madera. Robert nunca ahorró demasiado, lo mandaba todo a Polonia, para sus tres hijos y su exmujer. Hace apenas una semana dejó su vivienda en alquiler y ahora ocupa una habitación en un hostal madrileño. “Aguantaré en una habitación mientras me quede dinero, unas dos o tres semanas más”, prevé. ¿Y entonces qué pasará? Robert abre sus grandes ojos azules, se encoge de hombros y da una larga calada a su cigarro:”No lo sé”.

Una sociedad malvada

Entre enero y junio de 2011, los juzgados españoles han recibido más de 32.000 solicitudes de procedimientos de desahucio, según los datos del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ). Una cifra que se traduce en una media de 175 procedimientos al día. Uno de esos casos tiene el rostro de Ana Eva. Tiene 35 años, con 25 dio el “salto” de su vida y se compró una casa. “Me pusieron todas las facilidades posibles, me hablaron de flexibilidad de pagos, de bajos intereses y yo confié. ¡Yo quería una casa!”, recuerda. Hace seis meses Ana Eva fue desahuciada por el banco. Ahora vive con su novio en la casa de sus padres. Ambos están en paro, así que tienen que vivir de la pensión de jubilación, congelada, de los padres de Ana. “Sino fuera por ellos estaríamos en la calle”, reconoce. “Cuando pienso en la época en que me compré la casa me acuerdo de la ilusión que tenía por vivir de manera independiente. No sé, creo que fui absorbida por una necesidad brutal de independencia”, señala.

Un experto: “Hemos empujado a muchos jóvenes a vivir por encima de sus posibilidades”

Para Jordi Roglá, la situación de estos nuevos pobres es “moralmente inadmisible, socialmente injusta y éticamente malvada”. “Como sociedad hemos empujado a muchos jóvenes a comprarse una casa, les hemos seducido con anuncios de familias felices y jóvenes, con el sueño americano, obligándoles a vivir por encima de sus posibilidades”, explica.”No critico que el Estado ayude a los bancos, pero ¿qué pasa con la otra parte? Con la parte formada por personas sencillas, inexpertas? ¿No hay fondo de rescate? El Estado ha permitido que se queden en la calle”, prosigue.

No obstante, Roglá considera que España y Europa saldrán de la crisis. “Saldremos, no hay dudas, pero a un precio muy alto”, señala. “Muchas personas se han quedado en la cuneta y ya nunca se reengancharán. Cuando España vuelva a crecer nos olvidaremos de ellos, giraremos la mirada al pasar a su lado y haremos como que nada de esto ha sucedido”, concluye.

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El rey Abdalá de Jordania dijo el lunes que el presidente sirio Bashar Assad debería dimitir, siendo el primer gobernante árabe que formula esa petición ante la cruenta represión que libra Damasco contra un levantamiento popular iniciado hace ocho meses.

Para entender lo que pasa en Siria

Escrito por: Por Edgar Flores  Analista

Desde un punto de vista exclusivamente estratégico militar, Occidente busca tener en Siria un gobierno aliado.

Habiendo declarado la guerra a Kadafi en Libia, solo queda tirar abajo el actual poder para ver sus sueños de tener un Mediterráneo controlado por la OTAN. El “Washington Post” publicó el 18 de abril que el financiamiento de los grupos opositores sirios tiene como propósito derrocar al gobernante Bashar al Assad, agregando que fue bajo el gobierno de George Bush que los dólares comenzaron a fluir sobre Siria, en 2005.

Es el sueño de la patria árabe, que está en el origen del partido Baas; partido este que gobernó también en Irak, bajo la dirección de Saddam Hussein.

Un cristiano, Michel Aflak, y un musulmán suní, Salah Al Din, ambos integrantes de la burguesía siria, crearon el partido Baas, de fuerte impronta antibritánica porque Londres controlaba Irak, Egipto, Palestina, Jordania y Libia. También antifranceses porque Francia administraba Siria y el Norte de Africa. Antiespañoles, porque España campeaba en el Norte de Marruecos. Y como no admitían el intervencionismo americano, eran antiestadounidenses. Es decir antiimperialistas hasta los tuétanos.

Bashar al Assad estaba en Londres estudiando oftalmología cuando su padre, Hafez al Assad, muere. La nomenclatura del partido lo hace volver y lo entroniza presidente.

A pesar de sus declaradas intenciones de modernización, siguen siendo los viejos dirigentes del partido quienes controlan y gobiernan Siria. Los dirigentes del partido, así como la oficialidad del Ejército, provienen de la minoría alauita, que es el 10% de la población. Y, es importante decirlo, sin consecuencias en la realidad económica de la población alauita. Una mirada atenta nos muestra que, a excepción de algún helicóptero francés, todo el armamento sirio es ruso. En efecto, Rusia recuperó las relaciones de la ex Unión Soviética. Lo cual equivale a decir que el poder militar sirio fue formado en Rusia y es a esta última que lo unen amplios lazos de amistad.

El 15 de marzo, un tribunal militar condena a un periodista; las protestas civiles se desatan. Y junto con ellas, una represión feroz. Cuando en febrero de 1982 Hafez al Assad reprime una revuelta organizada por los Hermanos Musulmanes, grupo religioso que lucha por un renacimiento del islam, mueren 20 mil personas en la ciudad de Hama. Occidente guarda un vergonzoso silencio. En octubre de 1983, 58 infantes de marina franceses y 239 militares americanos mueren en atentados suicidas en Beirut; todo indica un trabajo de los servicios secretos sirios. Occidente calla y no solamente calla, sino que a la muerte de Hafez al Assad, apostando a la educación occidental de Bashar, Chirac ­presidente francés­ lo recibe en el palacio de gobierno y niega la responsabilidad siria en el atentado, dándole así su apoyo en el retorno a la comunidad internacional. El presidente Sarkozy mantiene la línea y también recibió y apadrinó internacionalmente a Bashar al Assad.

No podemos hablar de regímenes dinásticos: quien mandó y manda en Siria es un partido y su vieja guardia. Que tiene dificultad en entender y aceptar que el pueblo sirio quiere ­y necesita­ trabajo y libertad.

Bashar al Assad levantó el estado de urgencia, que regía desde 1963, y reorganizó el gobierno en torno a la nomenclatura del partido Baas. Es decir que los casi tres millones de pobres con que cuenta Siria en este momento solo pueden esperar represión y más represión de parte del actual gobierno. Si el Mediterráneo es la zona más importante militarmente hablando para Occidente en la actualidad, Siria en particular no solo permitiría “cerrar” el Mediterráneo, sino además debilitar a Irán, ya que Siria es un aliado importante del régimen iraní.

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¿QUÉ PASA EN SIRIA? Extensión del campo

de manipulación

En Siria numerosos francotiradores han sido arrestados por las fuerzas del orden durante las últimas semanas y sus células han sido desmanteladas

Domenico Losurdo

Mientras cientos de sirios, civiles y militares, acaban de caer bajo las balas de francotiradores financiados por los saidiris y entrenados por la CIA, los medios de prensa occidentales acusan al gobierno de Bachar el-Assad de disparar sobre el pueblo y sobre sus propias fuerzas del orden. Esta campaña de desinformación trata de justificar una posible intervención militar occidental. El filósofo Domenico Losurdo recuerda que esta forma de actuar no es nueva. Simplemente, los nuevos medios de comunicación la han hecho más sofisticada. Hoy en día, la prensa escrita y audiovisual no son las únicas en vehicular la mentira, también se hace a través de Facebook y YouTube.

Obsequias de 15 policías en el hospital militar Tishreen, en Damasco, el 27 de abril de 2011. En un mes, varios cientos de sirios, civiles y militares, han sido asesinados por grupos de francotiradores financiados por el clan saudita de los Saidiris y entrenados por la CIA.Desde hace varios días misteriosos grupos vienen disparando en Siria sobre los manifestantes y, sobre todo, contra los participantes en los sepelios que tienen lugar después de los sangrientos acontecimientos. ¿Quiénes conforman esos grupos? Las autoridades sirias sostienen que se trata de provocadores esencialmente vinculados a servicios secretos extranjeros. En Occidente, por el contrario, ni la izquierda vacila en dar su aval a la tesis proclamada, en primer lugar, por la Casa Blanca: los que disparan son siempre y únicamente agentes sirios que se hacen pasar por civiles. ¿Es Obama la voz de la verdad? La agencia siria de prensa SANA reporta que se han encontrado «botellas plásticas llenas de sangre» utilizadas para producir «falsos videos amateurs» de muertos y heridos entre los manifestantes. ¿Cómo entender esta información, que extraigo del artículo de L. Trombetta publicado el 24 de abril en el diario italiano La Stampa? Las siguientes páginas, retomadas de un ensayo que será publicado próximamente, ayudarán quizás a arrojar algo de luz sobre el tema. Quienes experimenten algo de sorpresa, incluso de incredulidad, al leer el contenido de este texto no deben pasar por alto que las fuentes que utilizo aquí son casi exclusivamente «burguesas» (occidentales y prooccidentales). [Ver también las notas adicionales al final de este texto. NdT.].

«Amor y verdad»

En los últimos tiempos, sobre todo a través de la secretaria de Estado Hillary Clinton, la administración Obama no deja pasar la menor ocasión de ensalzar Internet, Facebook y Twitter como instrumentos de difusión de la verdad e, indirectamente, de promoción de la paz. Washington ha destinado sumas considerables a potenciar estos instrumentos y a blindarlos contra la censura y los ataques de los «tiranos». En realidad, la misma regla vale para los nuevos medios tanto como para los tradicionales: pueden ser también instrumentos de manipulación y de exacerbación del odio e incluso de la guerra. Goebbels y el régimen nazi utilizaron inteligentemente la radio en ese sentido.

Durante la guerra fría, más que un instrumento de propaganda, las transmisiones de radio fueron un arma para los dos bandos implicados en el conflicto. Una de las primeras tareas asignadas a la CIA fue la creación de un eficiente «Psychological Warfare Workshop». El uso de la manipulación desempeña también un papel esencial al final de la guerra fría. Mientras tanto, junto a la radio, apareció la televisión. El 17 de noviembre de 1989 se produce en Praga el triunfo de la «revolución de terciopelo», con un eslogan del que se decía que había sido copiado de Gandhi: «Amor y verdad». La realidad es que el papel decisivo lo tuvo entonces la difusión de una noticia falsa que pretendía que un estudiante había sido «brutalmente abatido» por la policía. Así lo revela con satisfacción, 20 años después de los hechos, «un periodista y líder de la disidencia, Jan Urban», protagonista de aquella manipulación. Su «mentira» logró suscitar la indignación de las masas y el derrumbe de un régimen ya debilitado.

A finales de 1989, en Rumania, un Nicolae Ceausescu ya seriamente desacreditado se mantiene aún en el poder. ¿Cómo derrocarlo? Los medios masivos de comunicación de Occidente difunden masivamente entre la población rumana noticias e imágenes del «genocidio» perpetrado por la policía de Ceausescu en Timisoara. ¿Qué había pasado en realidad? Dejemos la palabra a un prestigioso filósofo, Giorgio Agamden, que aunque no siempre da prueba de vigilancia crítica hacia la ideología dominante resume aquí magistralmente el caso que nos ocupa:

«Por primera vez en la historia de la humanidad, cadáveres apenas enterrados o alineados sobre las mesas de las morgues fueron desenterrados apresuradamente y torturados para simular ante las cámaras el genocidio que debía legitimar al nuevo régimen. Lo que el mundo entero tenía en vivo ante sus ojos como la verdad en las pantallas de televisión, era la absoluta antiverdad, y aunque la falsificación resultara a veces evidente, era de todas formas autentificada como cierta por el sistema mundial de los medios, para que quedara claro que lo real no era en lo adelante más que un momento del necesario movimiento de lo falso.»

La técnica descrita en el anterior fragmento se aplica nuevamente con renovado éxito 10 años más tarde. Una campaña insiste en mostrar el horror del que se ha proclamado como responsable al país –Yugoslavia– cuyo desmembramiento está ya programado de antemano y contra el cual ya se prepara la guerra humanitaria:

«La masacre de Racak es atroz, con mutilaciones y cabezas cortadas. Es una escena ideal para suscitar la indignación de la opinión pública internacional. Algo parece extraño en la matanza. Los serbios matan habitualmente sin realizar mutilaciones […] Como demuestra la guerra de Bosnia, las denuncias de atrocidades cometidas con los cuerpos, indicios de torturas, decapitaciones, son un arma de propaganda imprecisa […] Quizás no hayan sido los serbios sino los guerrilleros albaneses quienes mutilaron los cuerpos.»

Pero, en aquel momento, los hombres del UCK [Ejército de Liberación de Kosovo. NdT.] no podían ser sospechosos de aquella infamia porque eran freedom fighters, combatientes de la libertad. Hoy en día, ante el Consejo de Europa, el líder del UCK, Hashim Thaci, «está acusado de dirigir un clan político-criminal creado antes de la guerra» y está implicado en el tráfico no sólo de heroína sino también de órganos humanos. Veamos lo que sucedía, bajo su mando, durante la guerra de Kosovo: «Una granja en Rripe, Albania central, convertida en sala de operación por los hombres del UCK, donde tenían como pacientes a prisioneros de guerra serbios: un tiro en la nuca, antes de extraerles los riñones, con la complicidad de médicos extranjeros» (presuntamente occidentales). Sale así a la luz la realidad de la «guerra humanitaria» de 1999 contra Yugoslavia. Pero, mientras tanto, el desmembramiento de aquel país se ha concretado y Kosovo se ha convertido en sede de una enorme base militar estadounidense.

Veamos otro regreso de varios años al pasado. Hérodote, una revista francesa de geopolítica, ha destacado el papel esencial que desempeñaron las redes de televisión que se encuentran en manos de la oposición georgiana y las cadenas televisivas de Occidente durante la «revolución de las rosas», que tuvo lugar en Georgia a finales de 2003. Los mencionados medios de prensa transmitían constantemente la imagen –que posteriormente resultó ser falsa– de la residencia que supuestamente constituía la prueba de la corrupción de Eduard Chevarnadze, el dirigente que se quería derrocar. Después de la proclamación de los resultados electorales, que confirmaban la victoria de Chevarnadze y que la oposición declara fraudulentos, los opositores deciden organizar una marcha sobre Tbilisi, marcha que debería sellar «la llegada simbólica, e incluso pacífica, a la capital de todo un país encolerizado». A pesar de haber sido convocados en todas partes del país con gran despliegue de medios propagandísticos y publicitarios, llegan aquel día a la marcha entre 5 y 10 000 personas. «¡Eso no es nada en Georgia!» Sin embargo, gracias a una puesta en escena sofisticada y muy profesional, el canal de televisión de más amplia difusión en todo el país se da el lujo de transmitir un mensaje muy diferente: «Ahí está la imagen, poderosa, de un pueblo entero que sigue a su futuro presidente.» Se deslegitima así a las autoridades políticas, el país se siente desorientado y sorprendido mientras que la oposición se muestra más arrogante y agresiva que nunca, sobre todo porque cuenta con la protección y el estímulo de los medios de prensa internacionales y las cancillerías occidentales. Está listo el golpe de Estado que pondrá en el poder a Mijail Saakashvili, opositor que ha hecho sus estudios en Estados Unidos, que habla un inglés perfecto y está capacitado para entender rápidamente las órdenes de sus superiores.

Internet como instrumento de libertad

Veamos ahora los nuevos medios que tanto elogian la señora Clinton y la administración Obama. En el verano de 2009, un importante diario italiano publicaba lo siguiente:

«Una imagen de origen indeterminado circula en Twitter desde hace varios días […] Ante nosotros, un fotograma de valor profundamente simbólico, una página de nuestro presente. Una mujer con velo negro, lleva una camiseta verde y un blue-jean: extremo Oriente y extremo Occidente juntos. Está sola, a pie. Tiene el brazo derecho en alto y el puño cerrado. Ante ella, imponente, el frente de un SUV [vehículo todoterreno] de cuyo techo emerge, hierático, Mahmud Ahmadinejad. Detrás, los guardaespaldas. La combinación de gestos es conmovedora: de provocación desesperada el de la mujer; místico, el del presidente iraní.»

Se trata de «un fotomontaje», que ciertamente parece «verdadero», para lograr más eficazmente «acondicionar ideas, creencias». Por otro lado, abundan las manipulaciones. A finales de junio de 2009, los nuevos medios en Irán y todos los medios de información occidentales difunden la imagen de una bella muchacha alcanzada por una bala: «Comienza a sangrar, pierde el conocimiento. En pocos segundos está muerta. Nadie sabe si se vio en medio del fuego cruzado o si fue alcanzada por un disparo dirigido a ella.» Pero la búsqueda de la verdad es lo que menos interesa. Sería de todas formas una pérdida de tiempo e incluso pudiera resultar contraproducente. Lo más importante es otra cosa: «Ahora, la revolución tiene nombre: Neda.» Ello permite transmitir el mensaje deseado: «Neda, inocente, contra Ahmadinejad». O también: «una juventud valiente contra un régimen vil». Y el mensaje se hace así irresistible: «Es imposible ver de manera fría y objetiva en Internet el video de Neda Soltani, la breve secuencia en que el padre de la muchacha y un médico tratan de salvar la vida de la joven iraní de 26 años». Al igual que en el caso del fotomontaje, la imagen de Neda nos enfrenta a una manipulación sofisticada, cuidadosamente estudiada y calibrada en todos sus detalles (gráficos, políticos y sicológicos) con vistas a desacreditar y a presentar la dirección iraní de la manera más odiosa posible. [Ver también las notas adicionales al final de este texto. NdT.]

Llegamos así al «caso libio». Una revista italiana de geopolítica ha mencionado en este caso «el uso estratégico de lo falso», lo cual se confirma en primer lugar en el «desconcertante caso de las falsas fosas comunes» (y de otros detalles anteriormente mencionados). La técnica es la misma que viene utilizándose desde hace décadas. Pero, ahora, con la aparición de los nuevos medios, adquiere una terrible eficacia: «La lucha se presenta primeramente como un duelo entre el poderoso y débil indefenso, y rápidamente se transforma después en una oposición frontal entre el Bien y el Mal absolutos». En tales circunstancias, lejos de ser un instrumento de libertad, los nuevos medios conducen al resultado contrario. Estamos ante una técnica de manipulación que «restringe fuertemente la libertad de arbitrio de los espectadores»; «los espacios para un análisis racional se comprimen al máximo, sobre todo mediante la explotación del efecto emotivo de la rápida sucesión de imágenes».

Volvemos a encontrar así, en los nuevos medios, la regla ya confirmada anteriormente en la radio y la televisión: los instrumentos, o potenciales instrumentos, de libertad y emancipación –intelectual y política– pueden convertirse y a menudo se convierten hoy en día en lo contrario. No resulta difícil prever que la representación simplista del conflicto en Libia no se mantendrá en pie por mucho tiempo. Pero Obama y sus aliados esperan que dure el tiempo suficiente para permitirles alcanzar sus objetivos, que no son realmente humanitarios, aunque la neolengua se empeñe en definirlos como tales.

Espontaneidad de Internet

Pero, volvamos al fotomontaje que muestra a una disidente iraní desafiando al presidente de su país. El autor del citado artículo no se interroga sobre los artífices de un montaje tan sofisticado. Yo trataré de remediar ese “olvido”. Ya a finales de los años 1990 se podía leer en el International Herald Tribune: «Las nuevas tecnologías han cambiado la política internacional». Quienes tenían los medios de controlarlas veían crecer desmesuradamente su propio poder y sus posibilidades de desestabilizar los países más débiles y tecnológicamente menos adelantados.

Estamos, en este caso, ante un nuevo capítulo de la guerra sicológica. También en ese campo Estados Unidos se encuentra decididamente a la vanguardia, con décadas de investigación y de experimentos en su haber. Rebecca Lemov, antropóloga de la universidad del Estado de Washington, publicó hace algunos años un libro que «ilustra los inhumanos intentos de la CIA y de algunos de los más grandes siquiatras de “destruir y reconstruir” la psiquis de los pacientes en los años 1950». Esto explica un hecho que tuvo lugar en aquella época. El 16 de agosto de 1951, raros e inquietantes fenómenos estremecieron Pont-Saint-Esprit, «un tranquilo y pintoresco pueblito» situado «en el sureste de Francia». Sí, «el pueblo fue sacudido por una misteriosa ráfaga de locura colectiva. Al menos cinco personas murieron, varias decenas acabaron en asilos, cientos mostraron síntomas de delirio y alucinaciones […] Muchos acabaron en el hospital y con camisa de fuerza». El misterio que por mucho tiempo rodeó aquella «locura colectiva» se ha disipado hoy en día. Aquello fue un «experimento realizado por la CIA, con la Special Operation Division (SOD), la unidad secreta del ejército estadounidense basada en Fort Detrick, Maryland». Los agentes de la CIA «contaminaron con LSD el pan que se vendía en las panaderías del pueblo», con los resultados anteriormente mencionados. Estamos al comienzo de la guerra fría. Estados Unidos, claro está, era un aliado de Francia. Pero es precisamente por esa razón que Francia se presta fácilmente a la realización de experimentos de guerra sicológica, cuyo blanco era el «campo socialista» (y la revolución anticolonialista) pero cuya realización del otro lado de la “cortina de hierro” hubiese resultado muy difícil.

Hagámonos entonces la siguiente pregunta: ¿La excitación y la exacerbación de las masas pueden inducirse únicamente por vía farmacológica? Con la aparición y la generalización de Internet, Facebook y Twitter, ha surgido un arma nueva, capaz de modificar profundamente la correlación de fuerzas en el plano internacional. Y esto ya no es un secreto para nadie. Actualmente, en Estados Unidos, un rey de la sátira televisiva como Jon Stewart exclama: «Pero, ¿por qué enviamos ejércitos si tumbar dictaduras a través de Internet es tan fácil como comprar un par de zapatos?» Por su parte, en una revista cercana al Departamento de Estado, un investigador llama la atención sobre «lo difícil que resulta militarizar» (to weaponize) los nuevos medios para alcanzar objetivos a corto plazo y vinculados a determinado país. Más vale perseguir objetivos de más amplia envergadura. Los matices pueden ser diferentes, pero en todos los casos se subraya y se reconoce la importancia militar de las nuevas tecnologías.

Pero, ¿no es Internet la expresión misma de la espontaneidad individual? Los únicos que utilizan ese argumento son los desposeídos (y los menos escrupulosos). En realidad, reconoce Douglas Paal –ex colaborador de Reagan y de Bush padre–, Internet se encuentra actualmente «bajo la administración de una ONG que en realidad es una emanación del Departamento de Comercio de los Estados Unidos». ¿Se trata simplemente de una cuestión de comercio? Un diario de Pekín reporta un hecho ampliamente olvidado: cuando China solicitó por primera vez conectarse a Internet, en 1992, su pedido fue rechazado debido al peligro que representaba que esa gran nación asiática pudiera así «obtener informaciones sobre Occidente». Ahora, por el contrario, Hillary Clinton proclama la «absoluta libertad» de Internet como un valor universal al que no se puede renunciar, a pesar de que –comenta el diario chino– «el egoísmo de Estados Unidos sigue siendo el mismo».

Quizás no se trata sólo de comercio. Sobre ese tema, el semanario alemán Die Zeit pide aclaraciones a James Bamford, uno de los más grandes conocedores de todo lo concerniente a los servicios secretos estadounidenses. «Los chinos también temen que firmas americanas, como Google, sean en definitiva instrumentos de los servicios secretos americanos en territorio chino. ¿Es una actitud paranoica?» «Para nada», responde inmediatamente el experto. Es incluso todo lo contrario, agrega James Bamford, «organizaciones e instituciones extranjeras [también] están siendo penetradas» por los servicios secretos estadounidenses, que disponen además de la capacidad necesaria para interceptar las comunicaciones telefónicas en todas las regiones del mundo y deben ser considerados como «los mayores hackers del mundo». Hoy en día, afirman dos periodistas alemanes, también en las páginas de Die Zeit, no hay duda de ello:

«Los grandes grupos de Internet se han convertido en un instrumento de la geopolítica de Estados Unidos. Antes se necesitaban arduas operaciones secretas para apoyar movimientos políticos en países lejanos. Ahora a menudo basta con un poco de técnica de la comunicación, utilizada desde Occidente […] El servicio secreto tecnológico de Estados Unidos, la National Security Agency (NSA), está montando una organización completamente nueva para las guerras a través de Internet.»

Se impone entonces una relectura, a la luz de todo lo anterior, de varios acontecimientos recientes de difícil explicación. En 2009, sangrientos incidentes se produjeron en Urumqi y en la región china de Xinjiang, donde habitada principalmente por la etnia uigur. ¿Son la discriminación y la opresión contra minorías étnicas y religiosas la causa de esos hechos? No parece muy plausible, a juzgar por lo que reporta la corresponsal del diario italiano La Stampa, desde Pekín:

«Numerosos hans de Urumqi se quejan de los privilegios de que gozan los uigures. Estos últimos, de hecho, como minoría nacional musulmana, tienen […] condiciones de trabajo y de vida mucho mejores que sus colegas hans. En una oficina, un uigur está autorizado a suspender su trabajo varias veces al día para hacer las 5 plegarias musulmanas tradicionales del día […] También pueden no trabajar el viernes, día feriado de los musulmanes. Teóricamente, tendrían que recuperar [esa jornada de trabajo] el domingo. Pero el domingo las oficinas están en realidad desiertas […] Otro punto doloroso para los hans, sometidos a la dura política de unificación familiar que impone aún un solo hijo, es el hecho que los uigures pueden tener 2 o 3 hijos. Como musulmanes, tienen además remuneraciones extras en sus salarios ya que, al no poder comer puerco, tienen que consumir carne de cordero que es más cara.»

Parece entonces que las acusaciones de Occidente, que afirma que el gobierno de Pekín está tratando de acabar con la identidad nacional y religiosa de los uigures son, por lo menos, unilaterales. ¿Qué sucede?

Reflexionemos sobre la dinámica de esos incidentes. En una ciudad costera de China en la que, a pesar de las diferentes tradiciones culturales y religiosas preexistentes, los hans y los uigures trabajan juntos circula de pronto el rumor de que una muchacha han ha sido violada por obreros uigures. Como resultado, se producen incidentes en los que pierden la vida 2 uigures. El rumor que provocó esta tragedia es falso. Pero se difunde entonces un rumor aún más grave y también más funesto. Circula en Internet una noticia según la cual, en la ciudad costera de China, cientos de uigures murieron masacrados por los hans ante la indiferencia e incluso bajo la mirada tolerante de la policía. Resultado: tumultos étnicos se producen en la región de Xinjiang y provocan la muerte de casi 200 personas, casi todas de la etnia han.

¿Estamos entonces ante una coincidencia desgraciada y fortuita de circunstancias o la difusión de rumores falsos y tendenciosos buscaba el resultado que efectivamente se produjo posteriormente? Nos hallamos en una situación en la que ya se ha hecho imposible distinguir la verdad de la manipulación. Una firma estadounidense ha elaborado «programas [informáticos] que permiten que una persona enfrascada en una campaña de desinformación asuma simultáneamente hasta 70 identidades (perfiles en redes sociales, cuentas en foros, etc.) administrándolas de forma paralela, todo ello sin que sea posible descubrir quién maneja los hilos de esa marioneta virtual». ¿Quién utiliza esos programas? No resulta difícil de adivinar. El citado diario, para nada sospechoso de antiamericanismo, precisa que la empresa en cuestión «presta servicios a diversas agencias gubernamentales estadounidenses, como la CIA y el Departamento de Defensa». La manipulación de las masas celebra su triunfo mientras el idioma del Imperio y la neolengua se hacen, en boca de Obama, más dulces y suaves que nunca.

Vuelve entonces a la memoria el «experimento realizado por la CIA» en el verano de 1951, aquel que provocó «una misteriosa ráfaga de locura colectiva» en el «tranquilo y pintoresco pueblito» francés de Pont-Saint-Esprit. Y no nos queda de nuevo más remedio que plantearnos la interrogante inicial: ¿La «locura colectiva» puede inducirse únicamente por vía farmacológica o bien puede ser hoy resultado también del uso de las «nuevas tecnologías» de la comunicación de masas?

Lo anterior explica el financiamiento que Hillary Clinton y la administración Obama dedican a los nuevos medios. Como hemos visto, la realidad de las «guerras en Internet» ya está siendo reconocida incluso por importantes órganos de prensa occidentales, sólo que en la jerga del Imperio y según la neolengua la promoción de las «guerras en Internet» se presenta como la promoción de la libertad, de la democracia y la paz.

Pero los blancos de estas operaciones no se quedan cruzados de brazos. Como en cualquier guerra, los débiles tratan de compensar su desventaja aprendiendo de los más fuertes. Que a su vez se escandalizan cuando eso sucede: «En Líbano, quienes controlan los news media y las redes sociales no son las fuerzas políticas prooccidentales que apoyan el gobierno de Saad Hariri, sino los “Hezbollah”». Esta afirmación deja entrever un suspiro: ¡Ah, que lindo sería si, como en el caso de la bomba atómica y de las armas (las de verdad) más sofisticadas, las «nuevas tecnologías» y las nuevas armas de información y de desinformación de masas estuvieran únicamente en manos de los países que imponen un interminable martirio al pueblo palestino y de quienes quisieran seguir ejerciendo en el Medio Oriente una dictadura terrorista! La realidad es –se lamenta Moisés Naim, director de Foreign Policy– que Estados Unidos, Israel y Occidente ya no tienen enfrente a los «ciberidiotas de otros tiempos». Los oponentes de ahora «contraatacan con las mismas armas, hacen contrainformación, envenenan los pozos», lo cual es una verdadera tragedia, desde el punto de vista de los supuestos campeones del «pluralismo». En la jerga del Imperio y según la neolengua, el tímido intento de crear un espacio alternativo al que la superpotencia única administra y somete a su propia hegemonía es un «envenenamiento de los pozos».

Anexo agregado por la Red Voltaire

Sobre Facebook en Siria

Desde el comienzo de las manifestaciones en Deraa, apareció en Facebook una página titulada “Revolución siria 2011”, eslogan publicitario que verdaderos revolucionarios jamás hubiesen utilizado ya que parece partir del principio que si no se triunfa en 2011 se acabó la revolución. En un solo día, esa página contabilizó 80 000 amigos, casi todos cuentas de Facebook creadas el mismo día, lo cual es imposible… a no ser que los “amigos” sean cuentas virtuales creadas por programas informáticos.

Sobre el caso de Neda en Irán

* Para ver el vídeo pinchar sobre el nombre NEDA de arriba

Si se analiza el video de la muerte de la joven Neda  pasándolo en cámara lenta, puede comprobarse que, al caer, la muchacha tiene el reflejo de amortiguar su propia caída con el brazo. Sin embargo, cualquier persona alcanzada por un balazo –sobre todo en el pecho– pierde los reflejos. El cuerpo debería caer como una masa. Pero no es así. Es imposible que la muchacha haya sido alcanzada por una bala en ese momento. Segundos después, el video muestra el rostro de la muchacha. Y se ve limpio. Ella se pasa la mano sobre el rostro y es entonces cuando este se ve recubierto de sangre. ( he analizado el video y la verdad es que no veo que la chica se  pase la mano porla cara para nada, en todo caso su padre es el que arrima su mano a la cara de ella y a continuación es cuando comienza a sangrar : esto se ve perfectamente por tanto es falso  lo que aquí a este respecto se está asegurando )Al agrandar la imagen de la mano puede verse que ella esconde un objeto en la palma de su mano y que ella misma extiende la sangre sobre su rostro.(?)  Sus amigos se la llevan entonces al hospital y ella muere durante el transporte. A su llegada al hospital, se comprueba que el deceso se debe a una bala en el pecho. El disparo sólo pueden haberlo hecho sus propios “amigos” durante el transporte.

Références bibliographiques

• Giorgio Agamben 1996, Mezzi senza fine. Note sulla politica, Bollati Boringhieri, Turín.

• James Bamford (entrevista) 2010, «Passen Sie auf, was Sie tippen», por Thomas Fischermann, in Die Zeit, 18 de febrero, pp. 20-21.

• Ennio Caretto 2006, «La Cia riprogrammò le menti dei reduci, in Corriere della Sera», 12 de febrero, p. 14.

• Germano Dottori 2011, «Disinformacija. L’uso strategico del falso nel caso libico», in Limes. Rivista italiana di geopolitica, n. 1, pp. 43-49.

• Alessandra Farkas 2010 «La Cia drogò il pane dei francesi». Svelato il mistero delle baguette che fecero ammattire un paese nel ‘51, in Corriere della Sera, 13 de marzo, p. 25.

• Thomas Fischermann, Götz Hamann 2010, «Angriff aus dem Cyberspace», in Die Zeit, 18 de febrero, pp. 19-21.

• Carlo Formenti 2011, «La “disinformazia” ai tempi del Web. Identità multiple per depistare», in Corriere della Sera, 28 de febrero, p. 38.

• Massimo Gaggi 2010, «Un’illusione la democrazia via web. Estremisti e despoti sfruttano Internet», in Corriere della Sera, 20 de marzo, p. 21.

• Régis Genté 2008, «Des révolutions médiatiques», in Hérodote, revue de géographie et de géopolitique, 2° trimestre, pp. 37-68.

• Mara Gergolet 2010, «L’Europa: “Traffico d’organi in Kosovo”», in Corriere della Sera, 16 de diciembre, p. 18.

• Global Times 2011, «The internet belongs to all, not just the US», in Global Times, 17 de febrero.

• Andrian Kreye 2009, «Grüne Schleifen für Neda», in Süddeutsche Zeitung, 24 de junio, p. 11.

• Domenico Losurdo 2010, La non-violenza. Una storia fuori dal mito, Laterza, Roma-Bari.

• Roberto Morozzo Della Rocca 1999, «La via verso la guerra», in Suplemento del n. 1 (Quaderni Speciali) de Limes. Rivista Italiana di Geopolitica, pp. 11-26.

• Barack Obama, David Cameron, Nicolas Sarkozy, «Libya’s pathway to peace», in International Herald Tribune, 15 de abril, p. 7.

• Douglas Paal (entrevista) 2010, «Questo è l’inizio di uno scontro tra due civiltà», por Maurizio Molinari, in La Stampa, 23 de enero, p. 7.

• Nicolas Pelham 2011, «The Battle for Libya», in The New Review of Books, 7 de abril, pp. 77-79.

• Guido Ruotolo 2011, «Gheddafi: ingannati dagli amici occidentali», in La Stampa, 1º de marzo, p. 6.

• David E. Sanger 2011, «As war in Libya drags on, U.S. goals become harder», in International Herald Tribune, 12 de abril, pp. 1 et 8.

• Clay Shirky 2011, «The Political Power of Social Media», in Foreign Affairs, enero-febrero de 2011, pp. 28-41.

• Bob Schmitt 1997, The Interrnet and International Politics, in International Herald Tribune, 2 avril, p. 7.

• Francesco Sisci 2009, «Perché uno han non sposerà mai una uigura», in La Stampa, 8 de julio de, p. 17.

• Evan Thomas 1995, The Very Best Men. Four Who Dared. The Early Years of the CIA, Simon & Schuster, New York

• Vincenzo Trione 2009, «Quella verosimile manipolazione contro l’arroganza di Ahmadinejad», in Corriere della Sera, 2 de julio, p. 12.

http://www.voltairenet.org/Que-pasa-en-Siria

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¿No hay alternativa al neoliberalismo?

Antoni Domènech y Daniel Raventós, catedrático y profesor, respectivamente, de la Facultad de Economía y Empresa de la Universidad de Barcelona, firman en El País una apasionante tribuna que titulan “Cuestión de alternativas”. Entre otras cosas, ambos son miembros del Consejo Científico de Attac-España y redactores de la revista política SinPermiso

”En el debate sobre el estado de la nación se repitió una vez más el viejo mantra: no hay alternativa a las suicidas políticas procíclicas de austeridad fiscal neoliberal impuestas a los pueblos y a los Parlamentos europeos por los mercados financieros internacionales y la incompetente troika del BCE, el FMI y la Comisión Europea. A despecho del afán por desmarcarse de las políticas que llevaron al PSOE a la catástrofe electoral del 22 de mayo, el nuevo candidato, Rubalcaba, no pudo menos repetir la misma cantilena: en lo fundamental, no había otra opción. ¿Es verdad?

Supongamos que lo fuera. Eso significaría, por lo pronto, que todas las revueltas y protestas sociales presentes y venideras, pacíficas o violentas, que están creciendo aceleradamente en todo el continente -acampadas, manifestaciones, huelgas generales-, estarían condenadas a estrellarse contra una pared inamovible. Y significaría que cualquier posible decisión parlamentaria contraria al dictado de la troika se estrellaría contra la misma pared.

Quedaría, a lo sumo, tratar de “explicar” al pueblo doliente, y pretendidamente ignorante, la idoneidad de esas políticas sin alternativa posible; “hacer pedagogía”, como les gusta decir de consuno a tertulianos y políticos de orden, esos de los que, como diría nuestro fallecido amigo Manolo Vázquez Montalbán, nunca se sabe de dónde sacan pa tanto como destacan.

¿Qué hay que explicar? Que la política sin alternativa es ella misma, y por sí misma, y por eso mismo, una amenaza a la pervivencia de la democracia en Europa, como acaba de advertir el nada alarmista premio Nobel de Economía Amartya Sen desde las páginas del diario The Guardian el 22 de junio de 2011. Que la sola idea de una austeridad fiscal “expansiva” es una ignorante ilusión nacida de la destrucción de la teoría macroeconómica acometida por académicos a sueldo y cabilderos varios en las tres últimas décadas, ese “periodo oscuro”, de olvido premeditado y banderizo de conocimientos sólidamente adquiridos por las generaciones anteriores, como han repetido hasta la saciedad otros dos premios Nobel, Paul Krugman y Joseph Stiglitz.

En suma: que la política económica “sin alternativa” no es propiamente una alternativa creíble -ni siquiera desde sus propios supuestos normativos-, sino una ofensiva en toda regla contra la soberanía y el bienestar de las poblaciones trabajadoras europeas e incluso, posiblemente, como ha advertido la ONU a propósito de Grecia, contra los derechos humanos tout court. Una ofensiva que no puede sino traer consigo ruina, dolor, desigualdad y conflictos sociales de creciente pugnacidad y consecuencias imprevisibles”….

Artículo completo en El País.

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http://www.youtube.com/watch?v=EO3xlDnBIMk

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Un quijote de la memoria

Darío Rivas tiene 92 años. Llegó de niño a la Argentina y a los años se enteró de que su padre, alcalde en la provincia de Lugo, había sido fusilado por los fascistas. Hace un año inició una causa que pretende llevar a la justicia universal, ahora al otro lado del Atlántico. En una entrevista con Página/12 cuenta por qué lo decidió.

Darío Rivas se despidió de su padre a los nueve años, cuando lo subieron a un barco rumbo a Buenos Aires. Lo volvió a perder a los 17, fusilado por oficiales franquistas, según le comunicaron en una carta; y le dijo adiós, por tercera vez, hace seis años, en el cementerio de Loentia, Galicia, donde logró enterrarlo tras décadas de búsqueda. Pero el hombre, gallego de raza, no se conforma ni olvida. Tiene casi 92 años y encabeza en la Argentina, donde vivió casi toda su vida, una denuncia para que los crímenes del franquismo no queden impunes. Pide justicia por su padre, Severino Rivas, que fue alcalde del ayuntamiento Castro de Rei, en la provincia de Lugo, cuando lo detuvieron y luego fusilaron “por traición a la patria”, el 29 de octubre de 1936.

El sol deslumbra la casita de rejas verdes de la calle Caxaraville, en Ituzaingó. Cruzando los primeros dormitorios, Darío Rivas espera en un banco de piedra del jardín, con la vista perdida o, quizás, la memoria aferrada a algún recuerdo. Viste de traje, corbata celeste y chaleco de lana. Acaba de regresar del centro porteño y, a pesar de los casi 92 años que cumplirá en febrero, lo hizo en tren. Sobre una mesa ratona de su living, amontona algunos artículos sobre su último viaje, en agosto pasado, a España, para participar de un foro en la Universidad de Salamanca. Además, aprovechó la visita para sumarse a la Ronda de la Dignidad en Puerta de Sol, que se hace cada jueves, en simultáneo con la que realizan las Madres de Plaza en torno de la Pirámide de Mayo. En esa manifestación denunció que a más de 75 años del inicio de la Guerra Civil, “los culpables no han sido juzgados, el gobierno de España no busca a sus desaparecidos y muchos niños secuestrados no conocen su verdadera identidad”. “Eso es una vergüenza, no de España sino de la humanidad –cree Rivas–. Es dejar vivo el antecedente de un genocidio impune que van a pagar las generaciones futuras. Por eso, si no lo hacen ellos, como debería ser, lo haremos desde aquí”, desde Argentina. “Lo haré yo, un viejo, desde Ituzaingó”, se ríe.

“(Francisco) Franco prometió antes de morir que detrás de él todo iba a quedar ‘bien atado’. Y así fue. En España siguen viviendo la dictadura franquista. El hizo las leyes, nos impuso el tipo de gobierno que quiso (monarquía parlamentaria) y nombró al rey (Juan Carlos de Borbón) como su sucesor. Dos años después de su muerte, en 1977, los funcionarios de la Falange sancionaron la Ley de Amnistía, que establece que nadie puede ser juzgado por crímenes políticos cometidos en esa época. Y desde entonces no cambió nada”, asegura Rivas a Página/12.

–Usted vino de muy chico a Buenos Aires…

–Cuando tenía nueve años.

–¿Qué recuerdos tiene de su padre?

–Y… de él me acuerdo mucho. Recuerdo que era un padre excepcional para esa época. Me ha llevado al teatro cuando yo era sólo un niñito de aldea para que conociera algo del mundo. Vivíamos bien. Yo era el más chico de nueve hermanos, mi madre había muerto cuando tenía cinco. Por ese tiempo, además de labrador, mi padre hacía durmientes para el ferrocarril. De todos modos, él sabía que mi futuro en España iba a ser malo y como acá tenía tres hermanos, me subió al barco. Cuando llegué al país, no había pisado nunca una escuela.

Su padre, ¿ya era alcalde cuando usted emigró?

–No, eso fue unos años después, pero mi padre ya era un hombre de respeto. Cuando la República ganó las elecciones, lo primero que él hizo como gobernante fue traer un maestro del Estado y habilitar nuestra casa para poner la escuela. No cobraba ni alquiler, ni nada. En una oportunidad en que llego a España, un amigo mío me dice: “Oye, yo estudié en tu casa”. Y yo: “Mira qué negocio, tú estudiaste en mi casa, y yo tuve que hacer 12 mil kilómetros para ir al colegio”. Cuando llegó Franco, a los primeros que mataban era a los maestros, porque como daban un poco de inteligencia, los calculaban comunistas, rojos o lo que sea.

Y él era socialista, ¿no?

–No. Ahí te equivocás, nena. A él le gustaba ayudar a los pobres y practicaba el socialismo del corazón, no como estos caudillitos de la sociedad española que dicen que son socialistas y no lo son. ¿Qué es ser socialista? ¿Zapatero es socialista? ¿El, que no hace nada para que se juzguen los crímenes de Franco? El socialismo hay que practicarlo con el corazón, no hablando. Si no, es una farsa. Hace algunos años, el ayuntamiento de Castro de Rei decidió ponerle el nombre de mi padre a una calle en homenaje a sus actos. Entonces, hicieron una evaluación de su gestión y lo que descubrieron es que le sobraban méritos. Así que allá está, la Rua Severino Rivas.

–¿Por qué actos lo distinguieron?

Mi padre le daba algo de propiedad (de tierras) a la gente que no tenía nada que comer para que sembraran. Porque España fue un país feudal y se pasó hambre, aunque no lo dice nadie. Los únicos que comían eran los curas, los militares y los señores feudales. Estaba lleno de gente con tuberculosis. A mi padre primero lo procesaron por revolucionario porque no permitió que la gente pagara impuestos en una feria. El recaudador le preguntó por qué se metía y él respondió: “Pero si esta gente no vendió nada, ¡cómo le vas a pedir los impuestos y encima aumentados!”. Entonces el recaudador llamó a la Guardia Civil, que llegó a caballo, montando de a dos, y para reprenderlo, lo atropellaron. Mi padre no era hombre que se dejara tratar de esa forma, así que los bajó de la montura a los golpes. La conclusión del asunto: lo llevaron a la cárcel.

¿Cómo se enteró de su asesinato?

–A los 17, por carta. Yo sabía que algo así podía pasar porque los militares en España siempre son los mismos: estudian para matar y casi toda la vida se les concreta la idea. Es un defecto de nacimiento, y no sólo de los españoles. Peor, si después no se condenan sus crímenes. En la Universidad de Salamanca me preguntaron si yo perdonaba a España… Y si perdonar significa callar u olvidar, no, yo no perdono. Yo acuso. Porque a España no le debo nada y porque si hago esto es por esperanza, jamás por rencor. Por eso, si el juicio no fuera bien o hubiera problemas, yo voy a renunciar a la ciudadanía española con una declaración por la permanente injusticia que se vive todavía.

Buscar verdad

“Papá, descansa en paz, te lo pide tu hijo mimado.” Esas palabras fueron las que, tras décadas de incertidumbre sobre el paradero de los restos de su padre, Darío logró grabar el 19 de agosto de 2005 sobre la lápida de la tumba de Severino Rivas Barja, a quien “asesinaron el 29 de octubre de 1936 los falangistas”. La placa concluye: “Volvió a casa para descansar en Paz”. Para ello, primero hubo que rastrear y exhumar sus restos.

–¿Cómo los encontró?

–Estaba de viaje en España en 2004, cuando entramos con mi sobrina a una casa de recuerdos en Portomarín. La mujer que atendía me contó que de muy joven había visto un hombre asesinado y tirado en la carretera, el cuerpo estaba tapado con un gabán. Yo recordaba que mi hermana le había regalado uno por esa época. Enseguida fui a ver al carnicero, que me llevó a ver a otro viejito que vivía al lado del cementerio y tenía enterrado a su padre allí. Pero mi padre resultó que estaba escondido detrás de una capilla de Cortepezas, a tres kilómetros de Puerto Marín.

–Empezó a investigar…

–Claro. Empecé con los viejos de esa zona y, entre ellos, uno recordaba haber visto su cuerpo tirado en la carretera y le tocó velarlo. El sabía dónde lo habían enterrado. El procedimiento de los falangistas era matemático para todo el mundo. Secuestraban, iban y sacaban a la persona de la casa, lo llevaban y lo mataban. Después, lo tiraban en la cuneta de la carretera boca arriba para escarmiento del pueblo. Y como no podía quedar el cuerpo allí, le avisaban a cualquiera para que después lo enterraran donde ellos decían.

–¿Hubo que reunir pruebas para que se autorizara la excavación?

–Sí, pero para eso estaban los registros del Archivo Histórico, que decían que lo fusilaban por “oposición a la autoridad” y “traición a la patria”. Están todas las constancias con las firmas de los falangistas, cuando le pedían al ejército y rogaban a Su Señoría que condenaran a Severino Rivas por traición a España. Cinco tiros le dieron los falangistas a mi padre, que por entonces tendría 58 años. Yo pensaba: “¡Pero cómo es que juzgan (así) a mi padre, si es que los traidores de la patria eran Franco y toda su camarilla!”. Finalmente, y con la ayuda de la Asociación de la Memoria, pudimos exhumar sus restos y enterrarlo en el panteón de la familia, en Loentia.

Pasó casi dos tercios de su vida buscando a su padre, ¿cómo vivió las horas de exhumación?

–Tenía una gran ansiedad porque los restos habían quedado justo donde caía el agua desde la pendiente de un techo, fue muy poco lo que se recuperó y se tardó mucho tiempo. Pero sentí un gran alivio, estaba cumpliendo con mi padre. Mucha gente puede preguntarse para qué llevar flores al cementerio, si el muerto ni se entera. Pero soy yo el que necesito llevar las flores, no el muerto. Yo necesitaba encontrar algo de mi padre. Era como un mandato y una necesidad humana mía.

–¿Desde chico sentía esa necesidad?

–No, no te olvides que una cosa es cuando sos joven. Sabía que no me gustaba lo que había pasado y no pensaba volver a España nunca más. Era odio con el país porque me había tenido que ir para poder vivir, porque España no me mandaba al colegio, no me daba de comer y porque España me había robado a mi padre. Pero cuando fueron pasando los años, viajé a España y empecé a querer saber. Allá nadie me hablaba de mi padre. Había un silencio no cómplice, pero sí temeroso.

–¿Cómo es eso?

–Mis hermanos sabían dónde estaba y se llevaron el secreto a la tumba porque temían que yo hiciera algo y que me mataran a mí también. Recuerdo que la primera vez que volví a España fue en 1952, por pedido de mi mujer, que quería ver a una tía que tenía allá. Desembarcamos en el puerto de La Coruña y lo primero que vi fue a las mujeres de luto. Todas las mujeres y algún hombre de negro también, parados en la acera. Y es que iba a pasar un personaje, el mismísimo Franco, el animal ese en su coche blindado, rodeado de moros con capas de lujo haciéndole escolta. Ostentando, entre toda esa gente que había perdido a sus seres queridos. Todo era luto en España. Había mucho miedo.

Buscar justicia

Ahora, Darío Rivas quiere que los crímenes del franquismo no queden impunes. Aunque España no los juzgue, la causa que impulsó, que ya suma una decena de querellantes, apelará a los principios universales que impiden que los crímenes de guerra, por ser de lesa humanidad, prescriban.

–¿Por qué España nunca logró juzgar los crímenes de la Guerra Civil?

Durante la dictadura, el pueblo no se animó a reclamar porque literalmente te cortaban la cabeza, ¿pero hoy? Por un lado, está la complicidad de ciertos sectores. Muestra de eso es que en el Parlamento se hayan negado en julio pasado a derogar la Ley de Amnistía de 1977 o que le hayan iniciado un prevaricato al juez (Baltasar) Garzón por tratar de investigar. Ni siquiera la Real Academia Española quiere reconocer a Franco como dictador.

–¿Y por la otra parte?

Hay una idiotez del pueblo. En España se han perdido los sentimientos: los jóvenes no protestan por la impunidad y, a los viejos, Franco les puso tanto pánico que todavía algunos le temen hoy, en democracia.

¿Qué quisiera que se logre con esta denuncia?

Hay 113 mil cuerpos desaparecidos, 30 mil niños secuestrados, 2500 fosas sin abrir en las que se acumulan los cuerpos a montones. En el cementerio de Zaragoza se fusilaron 1500 contra el paredón. Es una vergüenza. Quiero que se juzgue al franquismo. Eso sería agarrar a los que queden vivos y hacer que Franco quede en la historia como un dictador y un criminal de lesa humanidad, y no en un mausoleo turístico del “Valle de los Caídos”. Que los cadáveres se recuperen para ser entregados a sus familias como héroes, y no como víctimas, porque no murieron producto de un accidente, fueron asesinados por un dictador. Muchos españoles piensan que si hay cuerpos en fosas comunes, “por algo será”. Yo no quiero que ese pensamiento exista. Me recuerda lo que escuchábamos acá en la dictadura: “Algo habrán hecho”.

———————————————————————————————————http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-181122-2011-11-13.html

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Recta final: Rubalcaba, a salvar el desastre total; Rajoy, a firmar la mayoría absoluta

Más y más sondeos desfavorables para el PSOE, que ve cómo de forma inevitable el PP firmará una victoria con mayoría absoluta. Por ejemplo,  según el sondeo elaborado por NC Report publicado en el diario ‘La Razón’, el PP vencerá en las elecciones del domingo con el 45,9% de los votos, lo que daría a los populares una mayoría absoluta en el Congreso con 188 escaños.

El PSOE, por su parte, conseguiría el 31,0% de los votos y 115 escaños. Según este estudio, los socialistas perderían 4.577.000 votos, de los cuales 1.073.000 irán a parar al PP. Los populares cimentarían su mayoría absoluta en Andalucía y Cataluña. La gran beneficiada del hundimiento del PSOE sería IU, que con el 7,2% de los votos pasaría de 2 a 11 diputados.

El arco parlamentario lo completarían CiU con 13 diputados (3,3% votos), PNV con 5 (1,3%), UPyD con 2 (2,8%), ERC con 2 (0,9%), BNG con 2 (1,0%) y CC con 3 (0,8%). El 5,8% de votos restantes se los repartirían formaciones como Amaiur, que podría entrar en el Congreso con 5 diputados, Compromís (2), FAC (1) y PSM-IV-ExM (1).

También en esa línea llega el Pulsómetro de la ‘Cadena SER’, así que de forma inevitable el PSOE ha tenido que improvisar un plan de urgencia para revitalizar el voto en el electorado, impulsando la presencia del candidato Alfredo Pérez Rubalcaba en los distintos pueblos de España.

Pero pese a todo, el PSOE insiste en que las cosas no están tan mal. De hecho, ha filtrado un sondeo interno en el que tan sólo aparecen a 8, 9 puntos del PP de Mariano Rajoy, lo que no garantizaría su mayoría absoluta.

IU, la fuerza que más crece, ofrece el voto alternativo

Por su parte, el coordinador federal de IU, Cayo Lara, pidió este domingo el voto no solo a quienes se sienten “desencantados” por el PSOE, porque lo votaron como un partido de izquierdas y después han visto que “ha practicado política de derecha”, sino también a “todos aquellos que dudan si quedarse en casa o votar al PP”. En un mitin celebrado en Valencia, Lara volvió a acusar a socialistas y populares de practicar las mismas políticas neoliberales y aseguró que “el PSOE hoy no tiene autoridad política para plantarle cara al PP en el siguiente Parlamento de España, mientras que IU sí tiene autoridad política, moral y ética para plantarle cara a la derecha política de este país en el Parlamento y en la calle”.

——————————————————————————-“Pese a ser el mejor político español, se le trata peor que a Al Capone”, dice el director de ELPLURAL.COM

Sopena en Intereconomía: “Acusar a Rubalcaba de ser un colaborador de ETA es una canallada”
“Atribuir el 11-M a Rubalcaba me parece, como mínimo, un exceso”. Así de tajante se mostró este domingo Enric Sopena en el especial informativo que Intereconomía realizó sobre la figura del candidato socialista a la presidencia del Gobierno. El director de ELPLURAL.COM lamentó que se pretenda dejar caer que Rubalcaba tuvo algo que ver con el terrible atentando islamista para así provocar un vuelco electoral.

Zapatero vete con tu abuelo” ( gente muy maleducada )
Por ejemplo, el director de ELPLURAL.COM recordó que en muchas de las manifestaciones que se produjeron la primera legislatura contra la negociación con ETA se llegaban a corear eslóganes como “Zapatero vete con tu abuelo”. El periodista Luis Peiro añadió que también era llamativo comprobar que en aquellas movilizaciones “había incluso víctimas del terrorismo que no se manifestaron cuando fue el Partido Popular quien negoció con ETA”.

* Interesante ver como dejaron la página del Plural llena de tachaduras, en este enlace :

http://www.elplural.com/politica/sopena-en-intereconomia-%E2%80%9Cacusar-a-rubalcaba-de-ser-un-colaborador-de-eta-es-una-canallada%E2%80%9D/

( Bueno, ya he visto que lo han arreglado asi que : a otra cosa mariposa …)

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Cospedal “despide” a 2.269 trabajadores y se convierte en la campeona del paro nacional

Desde que María Dolores de Cospedal es presidenta de Castilla-La Mancha, 450 personas van diariamente al paro en esta región, convertida ya en la Comunidad donde más ha crecido el desempleo, como lo prueban los resultados del pasado mes de octubre, los peores de la historia “desde que tenemos registros”, aseguran los socialistas, que responsabilizan también a la secretaria general del PP de que 2.269 personas estén en el paro como consecuencia de sus recortes aplicados en los servicios públicos.

http://www.elplural.com/politica/cospedal-%E2%80%9Cdespide%E2%80%9D-a-2-269-trabajadores-y-se-convierte-en-la-campeona-del-paro-nacional/

——————————————————————————–Matas maniobra para que el juez del ‘caso Palma’ deje de investigar a Urdangarin

www.publico.es

El expresident quiere que el caso pase a la Audiencia Nacional. El duque de Palma dice en una nota que defenderá su ‘honorabilidad e inocencia’
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Quinteiro anuncia al clero de Ourense el nuevo geriátrico instalado en el seminario :: España :: Rel

www.periodistadigital.com

El futuro obispo decidirá sobre la residencia de lujo. Cpm gestión privada, costará entre 1.500 y 2.000 euros al mes

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Economía ¿Una ciencia medieval?

por rosa maría artal

La historia del progreso ha sido la del esfuerzo por encontrar soluciones, a base de recorrer un largo camino. Hemos visto hasta en libros y películas, cómo los precedentes de la arquitectura y la ingeniería se afanaban en levantar estructuras (catedrales, puentes, edificios) con resultado incierto: si acertaban tenían la obra perseguida, si no, se les hundía. Meditaban sobre cuál podía haber sido el error u errores, y trataban de subsanarlo para la próxima vez.

En medicina ocurría algo similar: los especialistas probaban tratamientos y pócimas. Si daban en el clavo el paciente sanaba, pero no siempre ocurría así, y en la búsqueda de remedios quedaban muchos bien averiados, cuando no difuntos.

Afortunadamente la investigación logró establecer claves y parámetros, fundamentarse en datos y resultados, para que no fuera aleatoria la resolución de los conflictos que se planteaban. Se establecieron premisas seguras para actuar.

La economía no ha seguido la misma senda. Nos argumentan que es una “ciencia social” (pero ciencia al fin y al cabo) y que “sus afirmaciones no pueden refutarse o convalidarse mediante un experimento en laboratorio y, por tanto, usan una diferente modalidad del método científico. Por otra parte, el sujeto de estudio es altamente dinámico, por lo que es arriesgado aventurarse a predecir sus conductas con precisión”. No sé si tan variable como el comportamiento de los virus mutantes, pero con ellos la ciencia se emplea con mayor rigor.

Añadamos que hay y ha habido un sin fin de escuelas económicas, vinculadas en muchos casos a la filosofía o a los iluminados de esa ilusa teoría que nos contó que “el libre mercado se regula solo” y que es la que impera. Sobre todo, que todo depende del ojo que lo mire, aunque nosotros comamos y vivamos todos los días y tengamos la peregrina idea de querer un futuro sólido.  Joaquín Estefanía nos habla hoy de los tecnócratas, ese furúnculo (esperemos que no cancerígeno o que se pueda atajar) que nos ha salido en la democracia, decretado por una única corriente: el neoliberalismo. Tecno, viene por cierto del griego “Techne” que significa “el que sabe lo que hace”. Estamos listos.

Los economistas (salvo honrosas y notables excepciones entre las que cito sin ir más lejos a nuestra amiga Àngels Martínez Castells cuando en el nacimiento del euro avisó de los problemas que iba a acarrear), no han dejado de dar palos de ciego. La mayoría, la economía dominante, ni se enteró de que llegaba la crisis y no dejan de aportar soluciones erróneas, con un empecinamiento digno de expulsión sin indemnización. Asombrosamente, por el contrario, se les premia con gobiernos en los que van a aplicar los mismos mecanismos equivocados. Aunque ¿para quién son equivocados? Unos pocos se enriquecen cada día más, a costa de la población en general. Eso es lo que cuenta.

La economía parece una ciencia medieval. En el momento en el que su objeto de estudio, el dinero, (aunque con más propiedad sería el estudio comportamiento económico destinado a satisfacer necesidades de la sociedad), es el dios por el que todo se rige. Se nos caen catedrales y las garrapatas y sanguijuelas nos sangran sin que experimentemos mejoría. Lo peor es que esta economía dominante, la de los brujos (que, en confianza, parece que no tienen ni repajolera idea de lo que hablan) nos está conduciendo también a la Edad Media, a los señores feudales que sientan sus reales sobre la plebe. Caída Grecia y Roma –decimos jocosamente en twitter aunque con amargura-, llega en efecto el Medioevo. Ya está aquí, salpicado además de invasiones bárbaras.

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http://rosamariaartal.com/2011/11/07/he-visto-cosas-que-no-creeriais/

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Como bien puede parecer, el título no da pistas sobre el contenido (porque es un chiste muy rebuscado). Pero es que, este fin de semana, en esos bloques de las interminables charlas de guardia de noche he tenido varias “revelaciones”.

No, no soy un iluminado, ni me he caído del caballo (eso espero). Sólo es una manera de hablar.

Como intento expresar siempre que me salen con: lo de las deudas, las finanzas, los desorbitados gastos públicos, la sinvergonzonería de los bancos …; el problema es de modelo social.

Decía mi compañero Gonzi, que es un hándicap que hayamos asociado (inclusive en el sistema educativo) DEMOCRACIA y capitalismo. En la práctica es así y así lo llevo discutiendo con mucha gente desde tiempos inmemoriables. Yo añado que peor es la asociación de LIBERTAD y liberal.

Las palabras son poderosas y por eso se usan tanto y el que no tiene palabras sólo asiente. Mi hermano mayor (un plasta de doctor en semiótica y educación “comunicacional”) siempre ha dicho que los grupos suburbanos primarios modernos (por no decir básicos o primitivos) utilizan palabras clave que son usadas como comodines y cuyo significado dependen fundamentalmente de la circunstancialidad, el contexto o el conjunto de expresiones corporales que les acompañan … (ahora vendría la extensión del rollo que no pretendo ni resumir) … es decir que las palabras aparecen y desaparecen del vocabulario conforme a la propia intencionalidad de los grupos (de poder o necesidad).

Y he aquí que el pensamiento liberal y el capital se han apropiado de las palabras, del pensamiento y de la historia para una ingente cantidad de “personas humanas” .  Y por ello resulta que El Capital pasa a ser humano y recrean divinidades, secretos mágicos, brujos y utilizan expresiones como “confianza”, “fe”, “credibilidad”. Se acerca, de esta manera, a la población que vive de sensaciones y no tiene certezas, que “sabe” que hace cosas pero no conoce cual es el objetivo más allá de que alguien gana con eso y algo le llega. Hasta que deja de llegar porque en algún sitio algo llamado “mercado” no tiene “confianza” en lo que hace (a mí, ese señor “mercado”, me dijo que hiciera eso ¿se ha equivocado él y pierdo su “confianza”?) …

El “valor” de las “cosas” ha dejado de estar en manos de quien las hace (oferta y demanda, mandan) y “alguien” está decidiendo, por infusión divina cuanto valemos. A través de algoritmos místicos, indescifrables para el populacho, alguien se enriquece mientras, y cuanto más, empobrecen los pueblos. Por eso, y debido a que está controlada la propiedad del lenguaje y el pensamiento, sólo se nos permite asentir ya que lo contrario es sacrilegio y podemos ser calcinados por la nueva inquisición al cometer actos contra la “magia permitida”.

Edad Media que decía el del vídeo de Attac. Es que estamos en la Edad Media, lo que pasa es que “nuestro señor” no es palpable ni tiene castillo visible que (con muchísimo esfuerzo, eso sí) se pueda asaltar. Lo más que tenemos son intermediarios que nos hacen deambular de manera procesional fustigándonos por los pecados cometidos contra la magia de los mercados y llamándonos al fin del mundo (el nuevo “milenarismo”): los gobernantes.
Mas si no rescatamos la condición humana y el gobierno de nuestras vidas, … eso es lo que nos espera … que decidan por nosotros.

Hemos dejado de ser personas físicas, que sienten, que aman, que piensan, que hablan, que miran y ven, … que palpan las cosas, que lloran y ríen con otras personas físicas, … que comparten y sufren con otras personas físicas, que sienten empatía con la tierra, que se saben pertenecientes al todo y quieren ser parte del todo, … que quieren que ese todo sea para todos. (hasta la expresión persona física ya nombra al “sistema”, como elemento del algoritmo correspondiente). De alguna manera, mientras se estudia y desarrolla la Inteligencia Artificial, nuestro ser está siendo “artificiado”, desnaturalizado.

Realmente yo quería hablar de otra cosa: de libertad y democracia. De que nos han robado las palabras y los conceptos; no al conjunto, no al grupo, no a la reunión …. pero sí a la masa inerte.
Después de que alguno de nuestros sesudos ideólogos (y no es peyorativo, me refiero a la gente a la que leo, escucho o admiro) haya expresado, respecto de las declaraciones de Papandreu (Yioryios Andreas Papandreu, hijo y nieto de primeros ministros), que los mercados y las finanzas habían demonizado aquello tan democrático del Referéndum, a mi se me pasó por la mente otra cosa (creo que nada original): no es que los mercados vean un referéndum (democracia) como un anatema, es que el “camarada” Papandreu utilizó el REFERÉNDUM (DEMOCRACIA) como amenaza para ganar espacio y tiempo … electorales y de posición negociadora, … como arma arrojadiza.

(Giorgos Papandreu, hijo del patriarca socialista Andreas Papandreu y nieto del patriarca liberal Georgios Papandreu, sabe que un tiempo se ha acabado y no quiere ser el Edipo del euro. Los Karamanlis también han de pagar un precio. Por eso la ha liado. Toda Europa habla mal de él, pero hay un dato que convendría tener muy en cuenta. De todos los gobernantes del sur de Europa, es el mejor preparado intelectualmente. Familia de leyenda y estudios en las mejores universidades de Estados Unidos. ENRIC JULIANA. La vanguardia)

http://www.contralaapatia.org/2011/11/07/%C2%A1el-mar-idiota-el-mar/

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José Saramago, Julio Anguita y Manolo Cañada. Alternativas al Neoliberalismo

En un auditorio abarrotado, Manolo Cañada hace un llamamiento a todos

los que no se contentan con el lacerante “Expectáculo del Mundo”, 

un llamamiento al “Compromiso”, a la “Rebeldía”, al “Pensamiento Crítico” 

frente al “Expectáculo del Mundo”.

Julio Anguita: “la resignación duerme la conciencia”,

 “la gran culpabilidad de muchos intelectuales españoles que,

comiendo todos los días bien del “pesebre” o bien de

su trabajo, no han sido capaces de decir BASTA  a esta situación de degradación

Rebeldía para decir que no aceptamos que la competitividad

y el mercado sean los que rijan los destinos de las sociedades

la Rebeldía empieza aquí en la cabeza que dice no sirvo, no me

da la gana, no quiero asumir estos valores“…

La Diputada de Izquierda Unida en la Asamblea de Extremadura

 Teresa Rejas es la encargada de presentar la intervención

del Compañero José Saramago

Julio Anguita me decía en Lisboa: “hay personas que no

pueden ser vendidas porque no pueden ser compradas

El Derecho ha muerto si el Derecho no defiende a quien

tiene que defender porque es víctima del Poder

 Si se cumpliera el 50% del la Declaración de Derechos

Humanos, la situación del mundo y de la Gente sería

infinitamente mejor

no puedo y, no es que no pueda porque no quiera es que

no puedo porque no puedo, porque dentro de mi todo rechaza,

con palabras más populares porque no me da la gana, no quiero

” esa si es la Rebeldía y es la Rebeldía de todos los días“,

nada vive para siempre pero hay algo que puede quedarse,

es lo que yo llamo una -Bella Vida- una -Vida de Conciencia-”…

“La Alternativa al Neoliberalismo se llama Conciencia”,

“lo que se está preparando en este planeta es un Mundo

para los Ricos”, “hay unos cuantos conflictos en el mundo

donde nadie piensa intervenir, que más da que se maten,

que se troceen, que se degüellen miles de negros o indios o

lo que sea, eso pertenece, a lo mejor, al grupo de los 20 o

25% de población que son para DESHECHAR pues, mientras

se matan los unos a los otros no tendré yo que matarlos a

ellos y, así se facilitan las cosas”, ” a Nosotr@s

no nos pueden deshechar

porque somos conscientes y conciencia”…

http://www.iu-extremadura.es/index.php/jos%C3%A9_saramago_julio_anguita_y_manolo_ca%C3%B1ada._alternativas_al_neoliberalismo

La mayoría de los europeos no tienen ni idea de que esto está ocurriendo

Rebelión publica hoy un artículo deSusan George, que he decidido difundir, porque lo que cuenta nos va a afectar a todos, a pesar de que los políticos, a los que pagamos para que defiendan nuestros intereses, y para que se enteren de lo que hay, y nos lo cuenten, no lo hacen…

El título del post es una frase del artículo de Susan George, que he seleccionado porque considero absolutamente real: “Los europeos no tienen ni idea de que esto está ocurriendo…”

Trabajo en un Parlamento, y observo, día tras día, con incredulidad, la normativa que se nos remite desde la UE. Desde hace aproximadamente dos años, desde el Parlamento Europeo se distribuye a los Parlamentos nacionales, y estos a los autonómicos una ingente cantidad de normas, que a su vez modifican otras, y que están unificando y regulando todos y cada uno de los ámbitos de actividad humana…

Una normativa que llena miles de hojas que son reenviadas a los correspondientes grupos políticos para que puedan presentar sus enmiendas. De manera que, al menos teóricamente, todo el mundo tendría que saber lo que está sucediendo.  Pero, curiosamente, no es así. Porque nadie parece tener mucho interés en leer lo que se remite. Porque es un puro trámite al que nadie parece prestar atención. No hay tiempo. Eso es cosa de otros. Todo es cosa de otros. Eso sí, de la noche a la mañana, los contenidos de esos miles de hojas se convierten en normas de obligado cumplimiento

A pesar de nuestra inercia del día a día, de nuestros comportamientos automáticos, de nuestra falta de interés en lo que está sucediendo, de que seguiremos votando en las próximas elecciones como mandan los sondeos, o sea: mayoría absoluta para el PP… [porque aunque consiguiéramos (oh, ciencia ficción!!) una abstención 85%, con el 15% restante  lograrían la mayoría absoluta para el PP que ordenan los sondeos...], es decir, a pesar de nuestra inercia, de nuestro estupor, de nuestras movilizaciones, de nuestro no entender nada de lo que pasa, los planes que  ellos tienen para nosotros, para todos, siguen adelante.

En el artículo que incluyo a continuación, Susan George nos explica,  en pocas palabras, lo que viene.


Susan George,  es filósofa y analista política de prestigio internacional, presidenta del comité de planificación del Transnational Institute de Ámsterdam, y presidente de honor de ATTAC Francia. Es autora de 14 libros, traducidos a numerosos idiomas, entre ellos, el muy conocido Informe Lugano.

Ella explica así su trabajo en el TNI: “El trabajo del científico social responsable es  primero, desvelar esas fuerzas [de riqueza, poder y control], para escribir sobre ellas claramente , sin tecnicismos, y, finalmente, tomar una posición de defensa de los desfavorecidos, los desamparados, las víctimas de la injusticia

¿Un golpe de estado en la Unión Europea?

¡Las demandas de los trabajadores de la Unión Europea de salarios y condiciones de trabajo mejores , pensiones generosas, largas vacaciones y permisos cuando sean necesarios deben controlarse! ¡Ya está bien!

Demos gracias que la Comisión Europea tiene las respuestas. Pronto el modelo neoliberal será irreversible y todos los advenedizos pretenciosos tendrán que callarse para siempre. Ya es hora. En una maniobra brillante, la Comisión ha aprobado un paquete de medidas, un ‘sexteto’

que sugiere fiestas donde fluye la cerveza libremente. Este ‘sexteto’ es bastante más austero y concederá a la Comisión una influencia sin precedente en los asuntos de los estados miembros.

En una votación ajustada el 28 de septiembre de 2011, el Parlamento Europeo aprobó la propuesta de la Comisión, una toma del poder de gran alcance que menoscaba la capacidad de los países de fijar y gestionar sus propios presupuestos y deudas soberanas. A partir de ahora, el Parlamento y el Consejo -y, naturalmente, la Comisión supervisa el proceso- podrán obligar a los gobiernos a cumplir con las recomendaciones del Tratado de Maastricht, también conocido por el Pacto de Estabilidad y Crecimiento, poco respetado en las últimas fechas. A partir de 2005 este Pacto parecía una reliquia pintoresca. Pero ahora, gracias al ‘sexteto’, no se tolerarán ningún déficit mayor del 3% ni deuda nacional mayor del 60% del PIB. Lo que necesitan los pueblos, que no se equivoquen, es una severa disciplina.

A partir de 2012, los parlamentarios europeos y el Consejo diseccionarán los presupuestos nacionales antes de que los parlamentos nacionales los puedan ver.  Si los países no reducen sus deudas lo suficientemente de prisa o se niegan a aceptar las ‘sugerencias’ de Bruselas, se impondrán las medidas. En caso de terquedad por parte de los estados miembros, el castigo puede llegar a tener que depositar o perder el derecho al 0,01, 0,02 y hasta el 0,05% del PIB del país; todo depende de cómo se juzga el delito. Por ejemplo en el caso de Francia, con un PIB de aproximadamente 1.900 billones de euros (2.600 billones de dólares), la Comisión podría exigir un depósito o multa de alrededor de 20 ó 40 billones de euros, o hasta 100 billones de euros si la Comisión aplicara la sanción de 0,05% del PIB.

Fiel a sus habituales métodos de callada eficiencia, se aprobaron estas medidas ‘sexteto’ permanentes sin apenas un murmullo durante todo el procedimiento de aprobación; hubo poco debate y prácticamente cero implicación ciudadana. La mayoría de los europeos no tiene la menor idea de que esto haya ocurrido y mucho menos de que sea una agresión tan salvaje a la capacidad de gobierno de sus países. Gracias a esta legislación, podemos contar con el poder duradero de la doctrina neoliberal en toda Europa, sobre todo en la zona euro, a medida que los diputados elegidos sean sustituidos por personas nombradas que no tienen que rendir cuentas y despojen a los primeros del derecho de elaborar sus propios presupuestos.

Este ‘sexteto’, gracias también a la mayoría europarlamentaria de derechas, está ahora firmemente implantado y será difícil, si no imposible, de revocar. En cualquier otro lugar, quizá se hubieran escuchado acusaciones de un masivo golpe de estado contra los gobiernos de los estados miembros y los pueblos. Pero hasta el momento, todo está tranquilo en el frente de la UE.

Simultáneamente, la Comisión alienta a los estados miembros a cumplir con otra parte del escenario neoliberal mediante una variedad de directivas que aseguren jornadas y vidas de trabajo más largas y la alineación de salarios y prestaciones sociales al denominador común más bajo. Este proceso puede ser más lento pero también será realzado por el ‘sexteto’.

El Tribunal de Justicia de la Unión Europea colabora en este segundo objetivo en particular al obligar en 4 sentencias a trabajadores a aceptar salarios de inferior nivel, incluso cuando trabajan en países con leyes que protegen a los trabajadores, tales como Suecia o Finlandia.

Hay que admirar la habilidad de la Comisión para ser discretos y hacer las cosas sin contrariar innecesariamente a los ciudadanos de los estados miembros o sus parlamentos nacionales. La aparente complejidad técnica de las medidas y el proceso de implantación contribuyen a mantener el silencio, aunque estas medidas son en realidad bastante sencillas (y, además, llevan huellas alemanas por todas partes).

Mientras tanto, los medios de comunicación europeos, mayoritariamente neoliberales, no ven la controversia en lo que ocurre entre bastidores en Bruselas y ayudan a tapar la protesta, hasta que sea demasiado tarde para la intervención de los ciudadanos. Todo esto significa mayores victorias futuras para el neoliberalismo y el fracaso de las economías europeas, es decir el fracaso para el 90% del pueblo. El 10% restante estará bien. No hay que preocuparse. Martin Wolf parafraseó a Tácito en The Financial Times para describir la situación europea: “Ellos crean un desierto y lo llaman estabilidad”.

http://www.tni.org/article/coup-detat-european-union

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-Cascada de Goiuri (Álava): larga como lana de oveja latxa  de El viajero Digital http://elviajero-digital.com/?p=2494

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http://books.google.es/books?id=Jhb673DU-6sC&pg=PA15&dq=krishnamurti+%C2%A1quienes+somos+realmente+?&hl=es&ei=f5nBTpXfJcmZ8gP70embBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CD8Q6AEwAg#v=onepage&q&f=false

http://books.google.es/books?id=VjBuravL8C0C&pg=PA247&dq=evangelios+revolucionarios&hl=es&ei=aZvBTp7rKs6r8QPFksCmBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDcQ6AEwAw#v=onepage&q&f=false

Acerca de hilde2008

Pintora Autodidacta Siempre he experimentado la vida como una sucesión de etapas existencialistas no exentas de sus inherentes crisis, y me ha dado curiosidad indagar en todos los ámbitos de la experiencia humana para comprenderme mas a mi misma y a los demás. Cualquier experiencia negativa me llevó a esta búsqueda aunque siempre supe que dichas experiencias las estaba creando yo, la mayoria de las veces, porque " el lado oscuro " era demasiado enigmático y deseaba investigarlo, el inconsciente rige a su manera. Por otro lado..: No soy una Maestra señor Maestro... No soy un ser hiperevolucionado, esas cosas tienen el riesgo de que uno acabe sufriendo por poseer un ego inflaccionado. Sigo mi ruta intentando no desconectarme demasiado y este era y ha sido siempre mi propósito desde que recuerdo...Lo que hoy defenderia y lo que hoy rechazaria es lo mismo que cuando tenía 15 años pero entonces la oposición a cualquier manifestación crítica e innata contra la inercia establecida del absurdo no tenía voz ni nombre en plena transición, y menos en una mujer..mucho menos en una niña. Lo siento por los Sacerdotes de la Panacea Eterna, siempre he caminado en solitario y si alguien me acompaña lo doy por bien venido pero es dificil que vaya a gustarle a todo el mundo y ni lo pretendo..Si alguien se siente molesto ..." al que le pica es que ajos mastica "...Mejor que haga como Aznar : ignorar al menos aparentemente.. Me inspira todo el mundo y todos somos copartícipes de todo. En este blog hay mayoritariamente enlaces que me he atrevido a publicar, si alguien se siente molesto no tiene mas que decirlo y lo borraré. Dichos enlaces y referencias de y a los mismos no implican que yo " comulgue " al 100% con todo lo que se expone, algunos plenamente y otros son simples noticias que me parecen de interés. A veces creo mas en los silencios que en las palabras así, quien me conoce, sabe lo subliminal que se puede esconder de mi propia " persona "( persona viene del griego y..) tras todo ello. No estoy afiliada a ningún partido político ni me identifico totalmente con alguno en concreto, no pertenezco a ninguna secta minoritaria ni mayoritaria como las múltiples iglesias porque Iglesia somos todos como hacienda somos todos aunque tal vez no equitativamente... Por ello gracias a todos los que de una forma u otra hacen posible la libre expresión.
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